修行其实就是修心

修行的方法千差万别，但究其根本，修行其实就是修心。

人的本性是贪图享受的，有着永远无法满足的欲望。大多数人，就这样被欲望牵着鼻子走，昏昏噩噩，难以摆脱自己的宿命。如果一个人毫无节制，随心所欲，不断向下堕落，就会不断消耗自己的“势能”，到跌无可跌的时候，就走向了穷途末路。

人身上总是充满着各种各样的私欲，而”修行“，就是要克服掉这些私欲。开始是通过一些外在的东西来”压制"，尔后渐渐变成一种习惯，再往后变成一种本能，最后固定成你的“习性”。

在佛教方面，有许多清规戒律。其中有一条，就是“不喝酒，不吃肉”。除了有“不杀生”的因素以外，其实也是为了避免过于追求“口腹之欲”。出家人化斋，大家化回来的食物要放在一些，搅拌以后，平均分配，这样做的目的，也是为了打消大家的分别心，不会去区别这个好吃，那个不好吃。

所以，修行，关键在修心。

又比如施舍。佛教鼓励人们施舍，本身并不是为了施舍而施舍，而是通过不断的施和舍，而断掉人们对金钱的欲望，如果舍，只是为了得，就象是把金钱存入了银行，今天存100元，只是为了日后得到1000元，那么施舍就失去了它的最根本的意义----当然还是有其意义。如果舍是为了得，这个舍本身是功，不是德。只有在施舍的时候，心中毫无对金钱的挂碍，方是功德。嘴上说没有挂碍，还是有挂碍；心中劝自己不要有挂碍，这本身也是挂碍。有一万元，施舍出去一元，没有挂碍，施舍出去一千元，心中就有不舍，这说明你还是有挂碍。

其实不光是上面所说。比如，我们大多数人都有一种嗔心，别人稍有冒犯，就火冒三丈；都有一种嫉妒之心，见不得别人比自己强；喜欢背后说三道四，落井下石，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这些毛病，基本上人人都有，只是程度不同。修行，就是通过各种方法，逐渐割掉自己身上的这些“毒瘤”，让自己成为一个纯粹的人，成为一个脱离低级趣味的人。