《德兰修女传》华姿著
“生命是上帝的，我们没有权利消灭他。我们不断杀死生命，而且将自己凌驾于上帝之上。人决定谁生谁死，人把自己当成了全能的主。我隐约听见那些小孩的叫喊，他们还没出现在世界上，就已经被杀死，在上地的宝座前，那喊声从未停止。在造物的恶行里，没有比堕胎更严重的了。”（第160页）
每一次堕胎，都意味着双重的死亡，也就是，既杀死一个婴孩，也杀死了自己的良心。（第162页）
尚未出生的小孩是穷人中最穷的人，因此他们是如此地接近上帝。（第162页）
今日世界最严重的疾病并不是肺结核和麻风病，而是被讨厌、被忽视、被遗弃的感觉。当代最大的罪恶不是别的什么，而是缺少爱与慈善，是对街角正在遭受痛苦、贫乏、疾病伤害的人们，所表现出的可怕的冷漠。（第171页）
是的，有的人虽然身体没有麻风，但有可能，心里长了麻风——冷漠。而冷漠才是这个世界上最糟糕最可怕的一种疾病。因为它必然导致一个悲凉的结果，就是使你身边的人，感到不受欢迎，不被爱，感到被忽视，被遗弃。身体的麻风有传染性，心灵的冷漠更有传染性。所以姆姆一再强调：“绝对不要任何人，尤其是你身边的人，感到孤单及不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病。”（第172页）
世界上有许多人渴望着一小块面包，却有更多的人渴望着一点点的爱。西方世界的贫穷是一种不一样的贫穷——不仅因为孤寂而贫穷，也因为心灵的贫乏和精神的困顿而贫穷。我们从而明白，被人弃绝乃是最严重的疾病，这才是当今世界在我们四周出现的真正贫困。（第208页）
爱如果不是从家庭开始，我们如何保证它结出的果子一定是美善的？（第216页）
家是你爱人的起点，也是你爱神的起点……一个祈祷的家庭，是一个幸福的家庭。如果你的家庭能够成为祈祷之家，那么，你的家庭便能够成为爱之家。如果你们能够一同祷告，那么你们便能够彼此相爱。因为祈祷的果实是信仰，信仰的果实是爱，爱的果实是服务，服务的果实就是和平。（第218页）
记得是耶稣在透过我们工作——我们仅是服务的工具。问题不在于我们做了多少，而是我们在进行中投注了多少爱。（第228页）
我每一天的工作都被喜悦所充满。但这并非笑声满堂，喜悦有其严肃的一面，它可能是清淡的，却带着极其深沉的和平感，就像一对父母面对自己的新生儿一样。（第229页）
爱的美果，不只是结在接受者的枝上，同时也充盈地结在给予者的枝上。（第240页）
诚实与坦率使你易受攻击，不管怎样，总是要诚实与坦率。（第261页）
饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子；就算是哪些物质丰裕的人，也在切求爱、关系、接纳与认同。（第273页）
爱推动着日月星辰的运行。——但丁（第275页）
我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事……小事固然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。（第276页）
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