有声书

有声书

我做新妈祖26年了，写散文、八股诵。表达、演绎、宣传湄洲岛，运作有声书《新湄洲》。《新湄洲》的语言，要说好，不容易。说话，要想把话说的好、说的有个性，说的让人爱听，听后有收获，难。语得必传天上事，声来真是湄洲音。《新湄洲》，24篇八股诵，妈祖扇的插图，图文并茂，言之有物、理、趣，说的是实话、真话、新话，希望台湾人爱听。

对许多台湾人来说，相信妈祖，读妈祖散文，是一个不错的选择。妈祖信徒，可以与妈祖散文成为好朋友的。读妈祖散文，上网可以。读妈祖书，效果更好一些。报君一语君应笑，兼亦无心羡天妃。妈祖书，很多。在现今存世的有关妈祖的录书与志书中，《天后显圣录》乃较好的一本，忠实地记录了古代妈祖信仰的基本情况。

《天后显圣录》风格雍容和顺、迂徐含蓄，表达上简而精、曲而达，婉而有致，形态舒展，体现出妈祖文化典籍一以贯之的特点，中庸，重明征，写实。乾隆戊戌年的《敕封天后志》，乃妈祖文化发展前期的集大成者，包括有序言、插图、志传、褒封、祭文、庙考等部分。《天后显圣录》、《敕封天后志》内容大同小异。有声书《新湄洲》，更浅近一些。

妈祖，天后。新妈祖，诠释天道，对四书五经真的是要知其一，还要知其二。自己学深学透，理解了，讲出来，言之有物、理、趣,才会有效果。说话，人的基本活动。日常生活中,人人都会说话。我歌古别离，语尽君当续。许多人说的还不错，甚至妙语连珠。八股诵的话，要求高一些，需要言之有物、理、趣，说实话、真话、新话。

言之有物、理、趣，说实话、真话、新话，八股诵的一般要求，但并不容易。八股诵，要想把话说的好、说的有个性，说的让人爱听，听后有收获，难。要具备一定的理论素养，以及认识问题、解决问题的能力，还要能够真正做到说自己的话。说自己想说的话，就是言之有物。话是有一定针对性的，在特定的环境、针对特定的问题，表达自己的观点。

每个人想说的是反映自己真实想法的话，即真话、实话。如果话不是自己想说的话，在应付差事，或者口是心非，甚至是与自己主观意愿相反，尽管在语言上可以都是别人没说过的新词新句，但空洞无物，自己讲起来必然没有底气、没有激情，听的人也必定哈欠连天，甚至心生厌烦而抵触。这样的话讲的再多，词语再华丽，也没有什么意义。

说有思想的话，就是言之有理。言为心声，语言是传递信息、表达思想和观点的工具。话不在怎么说，最重要的还是看你说什么，要表达什么样的思想和观点，说的话是不是有深度、有思想，说的内容是不是能给人以启迪，让人眼前一亮、豁然开朗。新话不一定就是新思想、新观点，用华丽语言包装的一箩筐空话、废话，还不如半句有内涵的简单质朴的话。

说自己想出来的话，就是言之有趣。人都有自己的语言习惯，都有自己的表达方式，大人说大人的话，小孩说小孩的话，这样才构成了语言的丰富多彩，也才有鲜明的个性。不少人为新而新，为了追求新词新句挖空心思去琢磨，以至于常常夜不能寐，挑灯夜战，可效果一般，让人不知所云。用自己的方式，说自己的话，最自然，也最生动。