晉朝的詩人陶淵明「不為五斗米折腰」，憤而辭去官位，傳為美談，不過看「晉書」：「拳拳事鄉里小人邪！」裡面頗有歧視的感覺，並不全然是不屑官位，而是以士族的角度去歧視無文化的上級。
外公說二戰後民生凋敝，貨幣極端貶值，工作機會很少。
他去做割草、割稻等工作2天只能換1斗米，而不是每天都有工作，大概1個月只能換10斗米，女性的工資大概只有男性的一半，大概只有5斗米。
而當時的農民因勞動量食量極大，而且沒有其他零食可以吃，一個男人一餐可以吃5-8碗飯，而外公家的長輩都是大胃王，如果認真吃白飯的話，一天就可以吃掉一斗米。
戰後艱困的經濟與民生環境，可見一斑。
而現在的人一天可能吃不到2碗米飯，對於糧食沒那麼緊迫需求，不過在官場上為了種種關係要敬禮、折腰、夾卵蛋的情況不比古人少。
究竟是禮教吃人？腐敗的奴隸制度？還是為了升官發財曲躬卑膝呢？
誰也說不清，且用幾個案例來Case Study。
「晉書卷九十四，「隱逸傳」-陶潛傳：郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！後比喻人品清高淡泊。」
古代總是有些隱士，明明很想當官，卻總是躲在深山裡，招些學生，培養清譽，希望皇帝可以召見他，直接破格榮任大學士或部長級顧問等職務。
嵇康是竹林七賢的名士，也是魏晉時期著名的思想家、音樂家、文學家、政治家，他長期過著隱居的生活，不願出仕服務。
他在與《與山巨源絕交書》中，強烈的表明自己的不仕立場，並抨擊當時的吏治黑暗與朋友的可恥。
而當今的官場又有什麼不同呢？
一般的公務員升遷往往要看關係跟門道。
而鴿子的升官管道更是曲折離奇啦，儘管有一堆序列升遷規定，不過還是有人可以屢屢過五關斬六將，搭著阿帕契直升機升到最高位。
傳說中在黃巾之亂期間，有個胖鴿子在7年內從兩線一變成三線一。
也曾經有個御前侍衛，在水朝廷期間，光是開關車門就從2線一變成三線二。
也有不少傢伙，聽說就是幫老大倒酒、接電話、安排溫泉跟00，就可以無災無難到公卿了。
這也難怪，歷朝歷代總是有些諷刺此類的文章甚至書籍。
儒林外史、老殘遊記、阿Q正傳、厚黑學等都集中火力攻擊官場種種腐敗作為。
其實我覺得這些作者都很爛，一定是沒能力扶LP，又看別人升官升的很爽，吃不到葡萄說葡萄酸。
都是一些狐狸尾巴露出來的腐敗文青。
尤其是蘇東坡，寫什麼《洗兒戲作》「人皆養子望聰明， 我被聰明誤一生。 惟願孩兒愚且魯， 無災無難到公卿。 」
難怪蘇會被禪師「佛在心中坐，一屁打過江。」
這些被貶謫的魯蛇，只會寫一些野狗撒尿的酸文，有個屁用阿！
人家在高位，才有辦法幫黎民百姓謀福利阿。
像孫大砲就講得很好阿，「要作大事不要作大官！」人家11次革命都在海外募款阿，誰跟你去拋頭顱、灑熱血？
那些人都當有應公孤魂野鬼了，只有孫大砲位居總理、總統、主席，後來還蓋了中山陵。
那些認真的魯蛇寫什麼「與妻訣別書」，後來妻小不知道都要給誰照顧？
結論：當官還是要當大，不然只能當酸民
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