《无问西东》这个电影好不好呢。我无法从“专业”影评人的角度去看，但是给我内心的冲击是巨大的。
“这个世界缺的不是完美的人，而是真心、正义、无畏、同情的人。”当这句话在电影里一字一句地说出来的时候，我浑身起鸡皮疙瘩。因为，在当代社会，缺的也是这样的人。现在每当看到一些社会新闻，总是让人觉得不可思议，为什么道德竟会沦丧到如此地步。或者说这个社会，要想过得好，是不是我们要学着变得聪明一点儿。聪明的人就会把柔软的心都包裹起来，保护起来，因为有个东西会伤害它，那个东西叫世俗。它让我们走的很快，走的很累，当然，自是也无暇顾及其他的人。
《无问西东》里面张果果有一句台词：“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。”是啊，我们何尝想过去改变它，仔细想来，我们就像是个傻子，在它安排的规则下拼搏、奋斗，并且还能总结出一套方法论，教导其他人。它就像我们的上帝，规定着一切该有的样子。过的最好的人，肯定是最懂规则的人。
“占有多少，才更荣耀？”在这个物质不再匮乏的年代，为什么还是自动选择做了物质的奴。
“拥有什么，才能被爱？”爱情的纯粹，或许也被世俗改变得面目全非了吧。电影里王敏佳和陈鹏的爱情或许重新诠释了一遍，故事情节虽然不是完美的，但是感情是纯粹而美好的。我们常说爱情的力量是伟大的，但是在现实社会中，爱情已经开始被量化，被衡量了。车子，房子，工作，相貌.....爱情也开始变成了配对的游戏。现在身边很多年轻人也逐渐认为相亲是一种很高效的方式，因为也不想在这上面花费太多的时间。想想这也是正确的，的确能够省下很多烦恼，这很符合世俗的规则。
人的本性终究是自私的，这是我们生生世世都在串习的，但是世俗让这个习性愈演愈烈。越来越少的人，心怀天下。因为大家都想着自己，如何才能赚取更多的钱，或者直接一夜暴富， 成功学比比皆是。所以当这种社会习气穿梭于各大城市的时候，电影中李想的那句，我要去支边！眼睛里闪着光的热情，自是不能感同身受。那种热情，热烈的眼神，以及考虑到那里环境落后，还想要自行学习针灸技术救死扶伤，再到最后的舍己为人，暂且不说他的一些过失，仅这种奉献精神，都是现在这个时代不能理解的，现在的人都在过着自己的日子，或者说都是在很聪明地作一些最佳选择，我们不谈高尚，没有崇高，只是好好的挣钱，过上小资生活，就很满足了。对比看来，自己真的觉得很惭愧。
看完之后真的给了我一记响亮的耳光。是这部电影提醒我再次思考，到底应该如何去学习，去思考，去奋斗，去选择，去付出，去爱。
我们这一代，有很多佛系值很高的青年，对什么事情都开始散漫，不求上进，早也没有青春时期该有的热诚和坚持，纷纷对物质世界趋之若鹜，精神世界自是贫穷空虚。试想，现在的人聚在一起，还会像从前一样，谈谈天下大事，远大理想，诗词歌赋，艺术文学吗？恐怕大都在热议着买房买车相亲，攀比孩子，爸爸。在世俗正运行下的规则，烦恼不断。
我时常也这样作颠倒想，我没能像张果果一样在世俗中，仍然展现着柔软的心。城市的浮躁，匆匆的脚步，处处都充满着焦虑和压力。现在也都说，慢下来慢下来。但是我认为，慢下来可不就是仅仅让你思绪放空喝杯咖啡，而是停下来，好好反思，自己是否真正考虑过人生的意义，是否坚持着对生命的探索。
这个电影全程都很精彩，但是让我鸡皮疙瘩不断地是最后的彩蛋。西南联大，私以为真的是中国教育界的顶峰吧，文人，科学家辈出。看到最后一个一个名字的出现，梅贻琦，沈从文，钱穆，梁思成，徐志摩，王国维，邓稼先，梁启超，闻一多，华罗庚，朱自清.......真的感觉特别震撼。那个时候的老师，学生，都是怀着一种想要改变这个世界的抱负。“违千夫之诺诺，做一士之谔谔”的气节。当时的环境十分危险和清苦，但是我真的从心底里十分羡慕那种内心世界充满了“理想主义”的人。纵然在沟壑中头顶着杂草，在教室中屋顶漏水听不清老师讲话，在泥泞中跑步锻炼……我仍然认为当时的他们比我们幸福。国家动荡，物质贫乏，每个人的胸怀和抱负，让他们每个人的一生都过的十分有价值。
电影里“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”一系列的故事都充满着一种赤诚，坚定和高尚。说话时，眼睛里带着光，形容的就是那个感觉吧。不知道那个年代的求学精神和理想追求，会不会被如今的人嗤之以鼻。因为我们很多人已经不能感同身受了，要么无动于衷，要不还会对其嘲讽一番。
在这个电影中，我能看到很多身边包括自己的影子，大家都在世俗的圈子的流转。有时候想想，实在可怜。
听说这是清华大学百年校庆片，这是之前的清华精神，也是教育应该有的模样。
矮大紧老师也说：名校是镇国重器，名校培养你不是为了找工作。
当然其实也不仅仅是名校，这个社会需要思考教育的意义，每个人也需要思考自己人生的意义。
意义，其实本也是很虚无飘渺的东西，我把它理解为在你临死前，脑海飘过一系列像电影快速播放一样的画面。你想拥有什么意义，你便可以自己去赋予创造。
不要忙了小半辈子，也不知道自己忙些什么。
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