艺术与生命塑形——琪彗老师

金凤：亲爱的朋友们，大家好，我们今天很荣幸邀请了琪彗老师为我们带来艺术泥塑的分享会，现在开始。

感谢琪彗老师为我们分享《艺术与生命塑形》

琪彗：亲爱的朋友们，大家好，我是齐慧，今天很高兴能在这里，在这个群里给大家带来分享。

首先在这里我需要先感谢金凤，因为金凤她给了我很多的力量，她给了我很多的温暖和爱。而她的这些温暖和爱，以及她的。付出让我觉得，嗯，我也需要更向外，更打开，走向大家。

在最初时，秦总请我来群里分享分享我们的泥塑，嗯，我并没有头绪，因为华德芙泥塑塑形这个。课题其实还是蛮大的。

而且我们这个群里面大多数的人可能聚焦点更在于原始点，中医健康、生态农业等方面，那以一个什么样的点来。切入，这也是值得我好好来想一想的，结果就发现，嗯，金凤已经给我命题作文了，那就是艺术与生命塑形。

那好吧，那就从这个主题来开启，其实艺术与生命塑形就是我们华德芙泥塑。是后来改了这样一个名字，是为了与传统的泥塑陶艺来做区分，因为两者之间是非常不同的。

说起做泥塑，可能很多人都会想，哦，孩子让我看看你的作品，然后你做的怎么样，这个孩子做的像不像像这么回事儿，或者是怎么样的可能。都会聚焦于作品上，这是无可厚非的。

但同时，其实我们是不能仅仅是直接直奔向这个结果，这个作品去的。

因为如果我们的导向性只在聚焦于最终作品上，那么作品是作为一个结果走到了结果，可能这件事情就到了结束。但我们创作的过程并非如此。

金凤：有一天琪彗老师跟我聊天说：温暖可以疗愈所有

我很认同！

当你用双手去捏泥塑时，或捏蜂蜡时是用双手的温暖去形塑……

原始点医学温敷（温暖）占整个疗愈  40％

琪彗：作品也仅仅是我们来进行创造阶段中的一部分，就像植物生长有种子生根发芽。再生长，开花结果，果实成熟，落下来腐烂，然后种子再次到地里面。然后再次循环。

花朵果实这样子的显现只是生命生长过程中的一部分，它的生命循环中的一部分。而生命循环。生生不息，在不断不断的进行着，而孩子们的艺术创作也是如此。

花朵、果实，这些让我们很惊讶、很喜悦的成果的呈现，恰恰是由那些我们不留意的、很容易忽视到的。其他的部分循环部分的支撑。

所支持到的那些让我们的心为之触动，然后产生共鸣的作品，其实也是如此的。他们也是。在一个具有生命的过程中所产生的，因此我们需要再次回到它生长的过程中去。

就像我们希望我们能够健康，但健康是一个动态的过程，我们每天都需要来支持到如何让我们生活的更加健康。

因而当我们期待有好的作品的呈现，其实我们真正的需要回到塑形的过程中，在每一个过程中能够踏踏实实的。做一些事情，比如怎么样在过程中可以更好的激发孩子，激发他们富有生命力的创造，并且能够强健他们的力量。

当我们能够这样子工作时，那么孩子们，他们的作品那个呈现将会是自然而然，水到渠成的呈现。

刚刚金凤发到群里的是一位家长的分享，孩子为什么要学习泥塑？这个问题的提出是孩子的爸爸，因为孩子每次都要跑老远来学习泥塑。泥塑到底给孩子带来了什么？而这位妈妈的分享，是他跟随了我几节课之后得出的一个答案。

接下来我来跟大家分享我们的泥塑课是怎么样开展的。

有一次去金凤家里做按摩，在他给我做按摩之前，首先是让我躺在了按摩床上，用红豆袋来进行热敷。

于是在结束后，我们来讨论温暖。以我个人的经验，我确实认为温暖是开启一切事情的关键。

因而在我们在上课的时候，我们也是要由温暖来开启的，我们通常会构建一些有图景的故事，或者带着孩子们。用身体来做一些小的戏剧小练习，让他们真正的感受的到。通过这样的方式来唤醒孩子们内在的热情。

有一次在带六年级的孩子工作时，当时他们在学秦汉历史，我们这节课是要来做兵马俑。

孩子们在主课上其实看已经看过相关的兵马俑的照片，如果这个时候我们直接来做，那么孩子们可能做的也只是照片上的那个。行

如果我们仔细观察哪个勇，站立勇和骑射勇，他们是一个什么样的生命状态，他们准备着要做什么？他们是有紧张又有松弛感的，可是这些如果孩子们他们内在没有体验，是做不出来的。于是在我们开始做之前，我就带着他们。真正的操练了一把，我们演了一个小小的戏剧，行军的戏剧来感受一下，通过自己的身体来感受一下那是一个什么样的状态，我们站在那里。要时刻准备着要出发，同时我们又能够让自己的身体是轻松的而不紧绷的，那是一种什么样的状态？身体笔直。

在做了一个这样的练习之后，我们在开始做的时候，你就会发现他们在做的过程中把自己的这种内在姿态的体验带入了进去。因而。他们的作品就活了。

他们带着自己亲身的感受以及自己的想象，在手里通过你做的塑形，这样进行创作是具有生命力的。

同时我们塑形的对象有很多，人物、动物、植物，这些都是有生命的。而这些的生长发展，它绝对。不是简单的拼装组合就能够完成的，而是一个有机的并且遵循生命发展规律和逻辑的过程。

因而，当我们在去用泥塑去行塑这些有生命的形象时，我们需要遵从这样的一个逻辑，从生命整体去生发有机形变而成。而不是简单的拼装、组装。

但现在有很多孩子，他们自主自发开始去做人、动物等等，所有他们的逻辑和方式都是拼接。而这个。是源于有一些乐高玩具，然后以以及大家在市面上所有的接触到的都是用主张的方式。添加的方式来形成的。

因而，我们按照生命发展规律和逻辑进行刑诉时，能够让孩子对生命有更多的感受和理解。同时生发起他们对于生命。和生命规律的这种尊重感。

在当下，随着人工智能的发展，我们的生活不可避免的去往了更加智能化的方面，但同时怎么样能够让我们的孩子来更好的了解生命的发展？是非常有必要的。

同时在我们塑形的过程中，在开始我们也会来引入一些小的手部的练习。如果大家有了解过尤里思美的话，那。大家是能够了解到优丽丝美的妙用的，而我们在做泥塑的时候，我们有一些动作，有一些手部动作的练习，也是在做优丽丝美，只不过那是更小范围的。手部的尤利斯美而已。

通过这样子的手部的一些圆形的运动的练习，可以让孩子能够和自己的呼吸在一起，能够更好的感知到他当下的此时此。刻的自己。

就这样，孩子借由他们内心的感受而生发出来的热情出发，来唤醒沉睡在他们双手之中的意志力量。

同时，他们需要去应对在他们的创作过程中随时随刻出现的各种各样的问题。

金凤：华德福课程中，上节课与下节课，两位老师是有衔接的

所以当上一节课程秦汉历史，琪彗老师的泥塑课上就做兵马俑，用泥塑形塑有生命的形象，是从生命整体去升发，而不是简单的拼装组装……

因而，当我们在去用泥塑去行塑这些有生命的形象时，我们需要遵从这样的一个逻辑，从生命整体去生发有机形变而成。而不是简单的拼装、组装。

但现在有很多孩子，他们自主自发开始去做人、动物等等，所有他们的逻辑和方式都是拼接。而这个。是源于有一些乐高玩具，然后以以及大家在市面上所有的接触到的都是用主张的方式。添加的方式来形成的。

而这些问题是什么呢？这些问题是有关于健康的，有关于平衡的，做出来的这个型，在这样一个三维的空间中，怎么样能够让它保持平衡？让他的上下左右前后来保持平衡，来保持健康。这是需要孩子们来思考，同时需要带着思考而不断进行尝试去做的。在这个过程中，同时也在行述孩子们的思维方式。形塑出为他们形塑出一种灵活而能够动态去解决各种各样的问题的一种方式。

金凤：艺术课让孩子们对生命有更多的感受和理解

因而，我们按照生命发展规律和逻辑进行刑诉时，能够让孩子对生命有更多的感受和理解。同时生发起他们对于生命。和生命规律的这种尊重感。

在当下，随着人工智能的发展，我们的生活不可避免的去往了更加智能化的方面，但同时怎么样能够让我们的孩子来更好的了解生命的发展？是非常有必要的。

琪彗：当我们按压手中的泥的时候，我们手里的泥也会给我们一个力量，一个反作用力。因此，在我们在行速泥的过程中，我们是能够感受到自己的内在力量和内在姿态的，我们通过对泥的不断的修正和调整，相应的。其实也是在调整我们的内在，然后调整我们内在的品。

在之前其实我很少来做艺术方面的分享，我更希望的是能够带着大家来做，希望大家能够通过自己个人的。感受和体验去来了解泥塑。

做比讲的作用更大，力量也更直接，希望以后有机会能够带领更多的人、更多的孩子来进行体验。

在华德福学校，在每一门华德福的课程的目标，它并不是，尤其是艺术课程，它并不是简单的，单纯纯粹的，只是。培养孩子这方面的单独学科的能力技巧，而是为孩子的整体发展来提供支持的。

泥塑是直接与触觉开展工作的。我们要用到我们的手，我们要用到我们的手的各个的部位。

一个小孩子，如果他不能够使用自己的双手和身体去触摸，去感受，他是没有办法学会粗糙与光滑、冷和热的区别的。孩子们，他们需要用双手来了解事物，了解身边事物的各种的特性。

在小学我们可以看到有许多孩子，其实他的双手并没有完全完成正常的运动发育，他的精细运动活动，手眼协调能力。还有待发展，甚至有些孩子会出现书写困难、读写障碍的问题。那么我们可想而知，其实这些孩子他们的学习和生活也相应的受到了一些阻力。

因而我们在塑形过程中需要来培养孩子观察和感知形态的能力，同时也支持到孩子的手部的发展，让他能够拥有。灵巧的手指以及手的创造能力。当然，当孩子他有很多的机会动手做事情和掌握一些技能的时候。他们会对自己。不断生长出它的力量和能力，产生信任，也会对自己更加的自信。

同时，我们大家每个人都曾有过积食的体验吧，那么对于自己的家里孩子吃东西我们会很注意。给孩子吃的是否是他可以消化的，是否是对他的身体有益处的，很注意吃的这个量。

一旦孩子积食，我们可能会通过，给孩子按摩腹部，带孩子散散步等等用一些方法来。帮助他消化。

那么我们也需要去看看另外一种可能会出现积食的情况。

就是孩子们通过眼睛看、耳朵听这样的方式吃进去的东西，我们是否给予了足够多的关注？

他用眼睛看、耳朵听的方式吃进去的东西是否是对他有益的？好的东西有没有吃的太多，以及他个人的消化能力是否能够消化这些等等。

当孩子吃的东西太多的时候，同时也意味着他不能够再吃进去其他的东西了，即使那是好的。

因而，我们需要在这些感官方面给予孩子更多的保护，了解哪些是适合他吃的以及吃多少。同时了解积食了。该怎么样能够帮助到孩子？

而当下的电子媒体以及日常生活中突发状况，还有那些无序的安排，其实对于孩子的影响是非常大的。这些刺激。和印象在孩子的身体中其实是久久难以消解的，难以消化的，因而孩子会出现一些躁动不安、多动。以及其他的一些情绪的问题，甚至影响到健康。

因而在孩子的生活中，我们需要尽量的避开这些。

当然，有的时候我们无以难以避免的积食了，那我们可以怎么办呢？其实泥塑就是一个很好的解决办法。

我们通过双手对泥，或者是面团儿蒸馒头的时候，揉面的过程中，然后还有其他的任何可以塑形的戒指都可以。来做，我们通过双手有利韵律性的活动，其实是能够有效的帮助孩子消除这些影响的。经由手把这些从身体里。带出去。

同时，通过在做的过程中带领孩子建立健康有序的一个韵律的节奏，是能够帮助到他内在更加安定，更加平和的。

当孩子的积食问题消除了，那孩子也会有更好的胃口来吸收学习的。

在做的过程中，通过对孩子进行有意识的引领，是能够帮助他们回到当下的自身，让呼吸、运力系统回到健康而有序的节奏中去的。也能够让忙碌而紧张的神经系统得以休息和恢复，进而能够修复并强健他们的生命力。

同时，在塑形的过程中，孩子是怎样工作的？他有哪些行为习惯？通过对他的观察，其实我们是能够看到孩子在他日常的生活和学习中的习惯和行为特点的。

同时，他们作品的呈现也是能够充分的反映他的内在世界的，他是一个什么样的人，他有什么样的困扰，以及他有什么样的。创造，我们都能够通过孩子的作品以及在课上对孩子的观察进行了解。

这就是我们华德福的泥塑课，而为什么会称之为艺术与生命塑形课呢？通过上面的这些介绍，也许大家会有些许的感受。

今天因为时间原因啊，我们就先分享这么多，希望之后可以跟大家来分享关于生命力，孩子的塑形力。以及他们的学习能力相关的内容。

感谢金凤发到群里的照片，能够让大家从视觉的角度更多的了解我们的工作，谢谢你的补充。