一粟读书会本周讨论话题：
回想自己平日的状态，是否身忙心也忙，没事做又坐不住，事情一多就开始焦虑不安、特别着急。
思考在这样的状态下，我们的感觉是怎样的，又是怎样做事的？背后的原因是什么呢？
如何在繁忙快速的生活节奏把心安定下来？结合自己的经历谈谈。
薛老师评:这个话题很好，但如不结合《大学》七证来讨论，会落入空谈……
先看看“安”在《大学》的七证里是第几步？第一步知明白吗？知与止的关系如何？止都不懂都做不到，妄念纷飞，何谈安心，哪里安的了？
平日里的状态：
我们在生活中，常常内心是波涛汹涌。没有事情做的时候心里空荡荡的，感觉很空虚，坐不住，看看这个、动动那个，或者心里琢磨琢磨事儿，幻想一下等等。事情多的时候神经都紧绷起来，会着急，生怕出了什么差错，像蒙头苍蝇似的去做事，很少能注意到自己那一个一个的思绪和念头；在路上走的时候，和别人聊天的时候，会走神；心里是乱的，什么都想做的，欲望太强，想要的太多，没有头绪，一团糟的。状态差的时候，思绪纷飞、焦虑重重，情绪很大，也很容易发火，陷在情绪、嗔恨里。
思考在这样的状态下，我们的感觉是怎样的，又是怎样做事的？
在这种状态下，事情做不好，因为内心不静、不定，会很抗拒事情，一直拖延，做事丢三落四没有条理，出特别多差错，进而导致许多返工，低效率低质量；做事上也没什么节奏条理，逮着哪个做哪个，事情没有什么进展，感觉很糟糕的同时又着急，就容易陷入恶性循环，容易有情绪，担忧、恐惧等；因为有焦虑有恐惧，带着这些情绪心很累，很累，睡不好，吃饭也吃不下去，不能很好的活在当下，实在受不了这样的折磨；这样的状态就使得我感觉时间是在飞快的流逝，而对于自己做过的事情印象很浅甚至没有多少印象，不会有深刻体会和总结。自己也感觉一天下来很累，这样循环下来身心容易疲惫。
背后的原因：
散乱昏沉，脑袋里都是思绪，浆糊般，在没有觉察状态下，被各种外在事物环境影响内心，影响情绪，不能做主，无头苍蝇一般。妄念乱飞，“止”不住，没有清明的头脑，做起事更力不从心，着急还做不好，容易有情绪，事情自然也不容易做好。
如何在繁忙快速的生活节奏把心安定下来？结合自己的经历谈谈。
老师经常强调一句南老的话:“一般人的人生是糊涂的。”，无论外在的节奏是否快慢，我们总是在思想、乱想、幻想，心是不安定的。
“安”在《大学》的“七证“(知、止、定、静、安、虑、得)里是第五步，“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。“知止而后有定”，“知”和“止”的关系是先“知“道才能“止“。“知”的意思是：知道念头是生灭的、自己有念头和没有念头的时候都清楚，觉察到自己又东想西想了。“止”是停止的意思，就是不跟随前一个念头、又没生起后一个念头的一种当下清净的状态，当念头没有了周围的声音呼吸等等都能自然感觉到的状态。“知止同时”：觉察到自己妄念纷飞时，就进入“止”的状态了,但“止”的时间长短又有不同。在《原本大学微言》中南老师第十五章指出：“止”是“定”的因（前奏），“定”是“止”的果（成效）。先懂得把自己的妄念乱飞平息下来，才能做到静，这样定久了才能谈到处事不惊、不为外物所扰。所以，有许多同学醒悟，自己“止”和“定”都没有做到，安从何来？离“安”的境界还远着呢。我们要先在“知止”上用功，学会把那那如滚滚洪流，滔滔不绝的思绪停下来，系心一缘，制心一处，听声音，观呼吸，做到能知，知道自己有妄念，知道自己又胡思乱想，次数多了，“止”多了，慢慢状态会好很多。
同学们的经验分享：
1、在这种状态下，很多时候我会找着朋友聊聊，或者给自己安排一些任务，看看书或者做做事。但觉得也是治标不治本，不能根本性解决问题。
2、我印象深刻的是，上一周周日下午，自己在办公室看老师的书，同时提醒自己听外面的声音，那十几分钟让人感觉很舒适而且记忆很深刻，也有一种心里稍微安下来的感觉。但是平时身上的那股无形力量很强大，以后还是要多做善事，多多日行一善，积蓄力量，也多提醒自己把注意力放在呼吸和声音上。
3、听声音、观呼吸时能觉察到这些持续、强迫性的念头，觉察到念头就没了，纠结也就不存在了。
薛老师的苦口婆心:
关于什么是“知止”及“定”、“静”、“安”等，请好好去看《原本大学微言》，切不可自我揣度之。须了解什么是“知”和“止”，要真的懂得而不是概念。切记唯有此法才是解决痛苦纠结的根本之道。想有所获往前走，实证到真东西必须先老实下来踏实下来，把”我认为”、”我觉得”丢掉，老老实实，否则你入不了门的。
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