在听歌的播放器都有歧视链的时代(比如听网易的看不起听qq音乐的,听qq音乐的看不起听酷狗的),听的歌被群嘲也是一件正常的事情.
虽然审美全看个人,但要混进社会潮流里面,审美就不能再是"敝帚自珍",比如前几年流行的破洞牛仔裤配网袜,一时间成都街头美女们都纷纷拿出大舅捕鱼时留下的半张渔网套在脚脖子上,这是我第一次对自己的审美产生怀疑,这是一种流行,还是因为它很时尚?
我觉得不好看,尤其这种流行泛滥的时候,看起来挺矛盾的,两者相辅相成,但一旦过度又显得俗气.
作为一名规规矩矩的普通人,我没有"众人皆醉我独醒"的追求和气魄,只求安安稳稳,所以融入大流,追随大流,是我审美的基础,但从小到大,我的审美在潮流的裹挟下来回变动过几次.
在我的初中年代,许嵩以一曲<玫瑰花的葬礼>搅动起了qq音乐涌动的浪潮,当时我还纳闷,就这旋律和歌词,怎么感觉都像是周杰伦,我那时还有个火柴盒大小的mp3播放器,为了跟紧潮流的步伐,专门跑去对街手机店的王大叔家求他给我下载,看他用食指一个个在键盘上敲下许嵩,蔡依林,海鸣威(这不是硬核作家海明威,是冬天的雪白色了你我情人节的深情男孩海鸣威)几个字,我拉了拉身上那件美特斯邦威的卫衣帽绳,生怕王大叔会不耐烦.
这第一阵香甜的风在懵懂的初中生涯吹了好久,以至于所有的女孩都希望能穿着碎花洋裙,在漫天的星花雨下,举行一场玫瑰花的葬礼?
后来关于"许嵩的歌俗气"的言论甚嚣尘上,那时我动摇了,毕竟身在非主流中不知非主流,贬低许嵩和他的歌以及听他歌的人成为我的日常.
外人随便打击无所谓,可要是你的亲弟也是这懵懂少年中的一员,再怎么六亲不认也得手下留情.
我家只有一台电脑,我弟是当仁不让的霸主,每次都把许嵩的歌放到最大声,然后在木制的板凳上扭着身子和脑袋开qq飞车,耳濡目染时间久了,我竟然觉得许嵩的歌越来越顺耳,于是悄悄在我的网易歌单里收藏了他的专辑,虽然我觉得有些歌还可以,但我绝不会提他,主要是意志不坚定,很难跟人去辩论,因为我明白我之前也是那样的人,狭隘之人是没法去辩解的,就像我从来不去辩解一样.
第二次在音乐审美上的重创来自薛之谦.
想当初的薛之谦的瓜真是吃了很久,我知道的事比薛之谦家保姆知道的事还要多,人品投射出来的作品自然也遭到非议,我对他印象不深,只知道雪下的那么深那么认真(我国创作歌手真的对雪有执念,他们大部分应该都来自南方),即使出绯闻对我的影响也不大.
可偏偏我喜欢上b站看鬼畜,拍在首位的几个都是薛之谦的歌,奥巴马的<丑八怪>和<绅士>,李云龙的<演员>,歌词之生动形象令人百感交集掩面垂泪,为此我还专门买了都梁的<亮剑>全集以抒情怀,那时我每天上b站刷一遍,久而久之,对薛之谦的态度又改观了,所以千万不要去看我的网易收藏歌单,我这么多年塑造的进步独立自主和谐的女性形象会轰然倒塌.
人品和作品没关系,这是我的观点,但有一个例外,那就是龙应台,想当初在高中时代我面对那本绿皮封面的<目送>期盼了多久,最终因为48惊人的高价而望而却步,说明我对她还是充满的尊敬和崇拜,结果后面在香港大学演讲里闹的那出"你们的启蒙歌曲是什么",让我对她顿时好感全无,我是一个绝对的爱国主义者(很多喜欢说你国你dang的精英们此刻正发出看透一切的嘲笑声),这是底线,绝对不能逾越.
说回吴亦凡,在此之前,我也是站在对立面的一个人,虽然他一直主推中国的说唱文化,但是他个人的实力确实不强,即使他的流量能吸引大众的注意.
流量是一朝一夕的事情,但音乐就不是了.
再加上"kris who"事件的继续发酵,各大自媒体号"哀其不幸,怒其不争"的感叹和嘲讽,关于吴亦凡音乐到底好不好的这个核心问题似乎不再是重点,很多人连歌都没有听,就在各种关于非音乐本身的报道中先入为主地否定了他的一切.
看热闹不嫌事大,我还没有从"你看这个碗又大又圆"的朋克说唱中缓过神,但是好奇心在指示我前去探索这片未知领域,不就是20块吗?买!
大型真香预警......
跟我看喜剧是一样的,只要能让我笑得,就是我认为的好的喜剧,也不站队,也不分析,实打实让人笑了,就是好的喜剧.
那么听歌也是一样,只要是我单曲循环过五十遍的,那就是我认为的好歌.
果然,<selfish>,<November rain> ,目前我已经单曲循环超过一百次.
当然了,千万别说你听吴亦凡的歌,因为很多根本没有听歌的道德战士会站出来指正你,我说的是了解,而不是个人喜好,个人喜好很简单,嘴里吐出个"yes"或者"no"就是了,了解是最花时间的事,我常常就容易本末倒置,在这里,我要对许嵩说一句对不起.
我发现很多事情都是这样的,只要媒体上在渲染什么观点,内心就以为这就是理所当然板上钉钉的结论,即使你内心并不是这么想的.
in conclusion,还是那句老话,先得去了解一个东西再说话,但你不能要求一个技术人才和受众持有同样的审美体验,我不是厨子,但我也能说菜好吃或者不好吃.
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