“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（kù）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。
话传说中，嫦娥为保护灵药被恶人抢走，被逼无奈吞下仙药。嫦娥吞下药后，立时向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上。
天上的嫦娥给我们带来了许多欢乐，而中华民族更在嫦娥形象上寄予了更多厚望，探月工程以“嫦娥”命名，就是如此。一千个画家笔下就有一千个嫦娥。来看看从古至今中国画家笔下的月宫仙子，哪一款和你心目中的嫦娥形象最接近？
唐伯虎《嫦娥执桂图》
唐伯虎《嫦娥执桂图》中的嫦娥裙带飘拂，神形温柔，手持挂花，似非才子莫得。此作意气风发，尤其头部线条圆和流畅，勾染得当，美人的飘逸清丽之态毕现。面容的设色，敷白色晕染，如月色清凝，皎洁典雅。虽因年代久远画面有些褪色，但更具古色古香和清新雅致的感觉。
张大千《嫦娥》
张大千笔下仕女的造型，不光是古人粉本的翻版，很多也是取之于生活中的少妇少女。《嫦娥》中月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态和安，给人以亲近之感，正属于张大千早期仕女人物之典型特色。
刘旦宅《嫦娥》
画中的嫦娥，怀抱玉兔，颦首低眉，双目似闭若睁，似在神思悠荡，又或是在怀念人间的生活。衣纹线条圆润流畅，若迎风飘荡，天衣飞扬，满幅生动。并辅以石青、赭石诸色，设色雅淡宜人。此作背景简略，配景寥寥，单纯中见丰富，只以墨色烘染云气，突出空灵玄幻的意境，衬托人物的高洁。在1992年6月17日，东京东急美术馆举办了大型‘柔情笔墨 写出东方的维纳斯’《薛林兴绘画展》。以《奔月》为首的160幅‘天上仙娥、人间淑女’，令观众大饱眼福。展览盛况空前。在新闻发布会上以1800万人民币(3亿日元)被松下株式会社订购的《奔月》，引起更多收藏家的收藏热潮，东京电力、三菱等也有现场交割收藏。
《每日新闻》报导。展示成果是多年来罕见的；‘薛林兴先生以其神奇的画笔将我们引领到神秘的领域深处，仙女的国此次度，梦幻的世界’。
日本国美智子皇后委托大学学友国际少儿基金会会长送来祝贺的花篮。日中邦交正常化20周年纪念为主题的画展，是由日本最大的慈善机构‘行走的爱之箱’主办，日中文化经济交流发展基金会承办，中国驻日本大使馆文化部为后援。
1999年，薛林兴精心创作的新仕女画《奔月》，荣获联合国“国际文化学术奖”和“世界和平美术大展金奖”。联合国秘书长安南在给薛林兴的信中写道：您在此次大展中荣获“世界和平美术大展金奖”，这是世界级艺术家的最高荣誉……您在这个领域取得了卓越的成就，得到了联合国组织的赞赏和嘉奖。我谨向您表示最诚挚的祝贺!而此前不久，在汉城举办的“99联合国世界和平美术大展”中，《奔月》亦获得“国际文化学术奖”。
《奔月 》证书
薛林兴 《嫦娥奔月》
女神嫦娥，身体呈弹性弓形。衣袂飘飘，云髻玉面，秋波流转，向着一轮桂枝婆娑、殿阁仙山的明月飞升而去……几条大飘带，浓墨重彩，飘逸洒脱，题款配李商隐诗：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥回头看的动态，这样既可表现正面形象，又表现出她对人间仍有留恋的心情。除了注意刻画性格特征外，形象一定要美。嫦娥的长发、衣袖、飘带、珠饰在空中随风飘舞，在背景的衬托下，人物与月亮相映生辉，非常动人。她虽然身向月宫飞升，但眉宇间却透着无奈，眼神中流露出对人间的依依不舍，充满惆怅之感。嫦娥回眸人间的情态，成为作品的点睛之笔，恰当地阐述了这一民间传说的无穷魅力。
中秋一轮圆月升，嫦娥起舞弄清影，菊花香从秋夜来，对酒当歌赏美景。家人团聚话别情，一律相思月明中，团圆佳节人欢聚，共享快乐食月饼。中秋佳节，愿家家团圆，户户平安！
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