一、本期目标：
1、培养早睡早起的习惯。
2、减少对电子产品的依赖。
3、每天学习充电，不停输入和输出。
二、每日日程安排：
6：00—6：30 起床。
6：30—7：00 复盘前一天的行动执行力情况。并在简书形成文字材料。
7：00—7：30 送娃上学。
7：30—8：10 散步（小跑），同时听书（喜玛拉雅APP）。
8：10—9：00 洗澡、早餐，提前到办公室。
9：00—12：00 上班（上班时间尽量用空闲时间完成对简书的任务）。
12：00—12：40 下班做饭吃饭。吃完饭立即关手机才上楼午休。
12：40—13：45 午休
14：00—17：00 上班（上班时间尽量用空闲时间完成对简书的任务）。
17：00—18：30 煮饭，接娃放学。完成简书任务，如果简书任务完成了可以自行安排。可看剧，可浏览其它APP。
18：30—19：00 吃饭。
19：00—20：00 自由时间。可适当带领小孩进行运动。
20：00—22：00 陪娃学习。
22：00以后关手机读纸质书或直接睡觉。
三、每日达成情况打卡
1、晚上22点前准时关机。 （ 已达成）
2、早上6：00准时起床。 （ 未达成）
3、6：30—7：00 复盘前一天的执行情况，并在简书开成文书。 （未达成 ）
4、7：30—8：10 散步（小跑），同时听书（喜玛拉雅APP）。 （未达成 ）
5、12：00—12：40 吃完饭立即关手机。（已达成 ）
6、20：00—22：00 陪娃学习。 （ 已达成）
7、22：00以后关手机读纸质书或直接睡觉。 （已达成）
总结:
1、昨天早上利用上班时间做的计划，所以上午12点前的计划都不能达成。
2、我很开心的一点是中午吃完饭就立即关手机。因为下午2点就要上班，午休时间短，所以不及时关手机午睡影响比较大，能改掉睡前刷一下手机这个习惯对我来说意义非凡。今天一定要继续坚持。
3、昨天在喜马拉雅听了复旦大学张冲解读莎士比亚的《奥赛罗》和复旦大学王宏图解读莎士比亚的《哈姆雷特》。
4、《奥赛罗》悲剧对我们当下的意义：奥塞罗的悲剧，不仅告诉我们，即使出于真爱，两人还是得有很多的独处时间，相互了解，相互适应；还告诉我们，在焦虑多多的时候，要提防心魔作祟；更提醒我们，得时刻意识到“眼见未必是实”，甚至“[眼见多半为虚”，以免像奥赛罗那样，以为读到的看到的是真相，却不知道那只是别人想让我们读到的看到的。有了这样的觉悟，我们也许就可以避免重蹈奥赛罗悲剧的覆辙。
奥赛罗相信自己的感官，这似乎没错，但悲剧在于，他不明白，即使在没有心魔干扰的情况下，人本身也是有限的个体，无法认知现实的完整真相，人们就像寓言故事中那一群围着大象摸来摸去的人，根本无法看见整头大象，能掌握的只是象牙、长鼻、粗腿、短尾，只有我们把感触到的拼在了一起，才有可能稍微接近事实真相。
这样想来，我们离奥赛罗的悲剧恐怕还真的不那么很远，而这样的《奥赛罗》，依然诠释着莎士比亚“属于世世代代”那句话。这才是《奥赛罗》悲剧永远不会过时的原因，它与肤色无关，与嫉妒无关，它关乎人性，关乎你我。
5、哈姆雷特这一形象的价值和意义：上世纪我国早期的美学大师朱光潜先生，在《悲剧心理学》中谈到莎士比亚的《哈姆雷特》，他认为作者在精神上陷入了强烈的困惑，一方面他渴求人的自由和神圣的正义，另一方面满眼皆是苦难、命运的盲目、专横和残忍。所以，朱先生认为，像莎士比亚这样的剧作家在精神实质上已不是虔诚的基督教徒，他从内心深处怀疑天地间是否真有正义公道。
我们看到《哈姆雷特》全剧中王子尽管采取复仇行动是一拖再拖，但他的精神却一直处于紧张的探索中，作者也是在同等强度的紧张状态下写作，他将那一时代早期人文主义者对生命价值和意义、对伦理道德领域正义公道的探索，淋漓尽致地展示在你眼前。这就是哈姆雷特王子这一形象的价值和意义所在。
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