意志与欲望
叔本华说，人的意志和欲望，就一直在冲动，在挣扎，在努力达到它的目标。意志的永恒追逐实际上就是欲壑难填。对叔本华来说，这就是人生的永恒悲剧。在欲望没有满足的时候，人充满痛苦，在欲望满足后，他就充满无聊。一旦无聊了他又产生了新欲望，又充满痛苦，“所以人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样地来回摆动着”。
按照叔本华的说法，人的幸福可能都是以秒来计算的。从欲望满足的幸福时刻，很短时间之后就会陷入无聊。而这样对幸福的定义，本身是一种多么大的悲哀，因为它转瞬即逝，你永远不能真正抓牢自己的幸福。
重新定义幸福
其实，叔本华对于意志和欲望，以及无聊和痛苦的描述，在很多情形里是成立的。但就此认命，那就不是人类的本性了，因为人类作为地球上唯一有完整思考能力的生物，会从其他角度解构这样的状况，重新定义和获取幸福。
前段时间网上一直流行“小确幸”，我的理解即用最小的幸福单元模型完成“情绪MVP”（情绪的最小可行性“产品”），在上面论述的基础上，可以理解为我们重新理解意志，降低欲望，并且开始追求最小的确定性，把其重新定义为一种幸福感。这样，没有了大起大落如过山车一般的欲望沉浮，而是平缓的，触手可得的一系列幸福感。
不要什么别墅大平层，需要的是一个自己能够掌控的小空间（即使是租来的）；不要什么山珍海味，需要的仅仅是最健康的饮食搭配，并且吃得七分饱；不要什么轰轰烈烈的情感，需要的就是那种绵长确定的亲密关系、家庭关系和友谊。
真正的幸福，核心源于心灵层面的改善。正如叔本华所提到的，有三种消遣能力带来快乐（我在此理解为“小确幸”的一种类别）：
1）机体的新陈代谢，包括吃喝睡觉（吃好喝好睡好，身体就能给我们反馈幸福感）
2）肌肉力量的发挥带来的乐趣（各种体育运动，获取多巴胺、内啡肽，感受幸福）
3）感觉能力的乐趣，包括思考、阅读、学习带来的乐趣（这是人类特有的乐趣，读书，与人交流和思考，获取新知，感受成长带来的幸福）
所以，与其欲壑难填，不如拥抱各种“小确幸”。所谓人生的坎儿，都是前者带来的副产品；如果把幸福定义为后者，那么人生就是各种缓坡，让我们有好心情徒徒步、出出汗、见见天地。
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