帝曰：夫子数言热中消中，不可服高梁芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
——出自《素问·腹中论篇第四十》
淳于意治齐王侍医遂病，自炼五石服之。臣意往过之，遂谓意曰：不肖有病，幸诊遂也。臣意即诊之，告曰：公病中热。论曰：中热不溲者，不可服五石，石之为药精悍，公服之，不得数溲，亟勿服。色将发痈。遂曰：扁鹊曰：阴石以治阴病．阳石以治阳病，夫药石者，有阴阳水火之剂，故中热即为阴石柔剂治之，中寒即为阳石刚剂治之。臣意曰：公所论远矣，扁鹊虽言若是，然必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合色脉表里有余不足顺逆之法，参其人动静与息相应，(医法之妙尽矣。)乃可以论。论曰：阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及鑱石，夫悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深。(琇按：观此则为热中无疑，与阴虚火炽人服桂附，初少愈，后乃不治同。)诊法曰：二阴应外，一阳接内者，不可以刚药，刚药入，则动阳，阴病益衰，阳病益著，邪气流行，为重困于俞，忿发为疽。意告之后百余日，果为疽发乳上，(琇按：肝胃热燥，故疽发乳上。)人缺盆，死。此谓论之大体也，必有经纪，拙工有一不习，文理阴阳失矣。(琇按：重见痈疽门。)
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