略谈||社会·艺术·抽象的提升
利益上的纠葛和真心的艺术,是艺术家心里的矛盾存在。它们促就了形形色色的艺术家。它们也促就了层次各异的艺术作品,在人间蒸发器里各自承受大众文化的“气压”。
艺术的提升不是参与了某些项目活动就可以达到的。艺术是心性的活动。艺术在很多时候需要避开某些利益上的纠葛,方可进入真心的境界。
艺术——需要抽象,以获得提升。这是由方法技巧、作品形式和思维活动来决定的。
至于社会性的提升,目前,或当前正在很多地方发生着的艺术活动,完全是没有做艺术上的创造“功夫”的,所以靠普世性的参与恐怕也无任何提升作为啊。如:现在很多艺术活动,由某机构或个人组织,一帮人去了,有政府相关部门人员接待,吃喝住行玩乐包了,搞些写生,搞些作品展,没有真正致力于学术的思考,更无从认识艺术文化的发展根本上靠的是什么作为,更不可能考虑艺术文化的持续性。他们所想的只是依靠不同的方式来搞搞眼前利益的钱而已,地方也顺便搞搞旅游宣传(而且,我的观察感觉是,以发展艺术文化的名义占用土地破坏耕地的现象都在发生着。由此,建议艺术家们慎重参与那些在新征用来的农民土地上搞的所谓某种“艺术文化项目”,这些项目活动,以艺术园区和艺术公园等面貌出现)。基本上都是一种想要“不劳而获”的念头。在这样社会氛围下,抽象艺术,也只可能会在极少数人那里发生和有可能取得发展。因为抽象艺术确实是真需要文化底蕴的,既要有思维上的架构能力,又要有从其思维体系中突破出来的能力。这在目前还是不多的人才具备。多数是沉溺在传统的形式方法中自满自足自大自傲。
当代艺术家,需要的是独立性和自由。需要自觉拒绝那些组织性太强的活动,需要自觉拒绝那些在征用的农民耕地上所做的破坏性极强的艺术活动项目。如:购买在这种土地上建立起来的“工作室”使用权,也不要购买其土地使用权进行自建“工作室”。另外,需要有选择的参与作品创作活动,不要参与那种突击式的创作大型的固定安装的作品,有些土地被征用,意味着那片土地上的农民即丧失了土地。而艺术家们来参与搞工作室和搞大型固定的景观式的作品,这意味着艺术家们也随着参与了破坏土地或耕地。而且这种破坏是无法恢复耕地的农耕价值的了。因为,你们的挖掘,使用水泥、钢材、石材,及各种其他固化材料和化学材料,耕地只会长久性地被毁啊。有些艺术文化活动确实是无价值无意义的。所以参与者需要慎重。
所以我最看中的发展方式不是那些继续以搞房地产的思维来搞艺术文化园区,若是必须要新建艺术文化园区的话,则完全可以选择那些废弃的工矿厂房区,或是空心村、老村落等。这里特别推荐大家关注一下,艺术批评家、理论家程美信先生参与主导的夏地古村重建和注入新的文化艺术内容。另外一位艺术家林正禄先生也是正在参与其他的地方古村落的修善重建,并从事农村艺术文化普及教学工作。这些都将会在未来的历史中为这些地方文化形成新的传承基因,这样的发展,未来才有可能是更加丰富多彩的。
鉴于此种种考虑,我认为,行为、电影视频、声音、影像,及可移动式装置、雕塑、绘画等艺术形式,尽可能的避开那些具有破坏性利用征地的活动,这是需要艺术家们的自觉性为自己的作为起作用的事情。要抽象地提升艺术作为,所谓,艺术的真心境界,就是自觉性为自己的作为起作用,为艺术的纯粹性护航,为艺术的独立性和自由而抗争。以真心的艺术创造正面的正义感,并与同仁共勉。
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20171122
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