前两天，在听电台节目的时候，听到这么一个新闻：
12月22日深夜，京沪高速上发生一起交通事故，一名货车司机被困驾驶室内，而途经的一名24岁热心男子试图实施救援，不料，他被后方驶来的另外一辆货车撞击后身亡，而肇事司机竟然是醉酒驾驶！
这名24岁男子的事情不免让人痛心和唏嘘。在高速上若发生事故或汽车抛锚，我们第一时间要想到首先还是自身的安危与安全，务必在保障自身安全的前提下再下车。
据了解，这名24岁的男生是一个非常善良的人，平时也非常乐于助人。但是这种“善良”值得肯定吗？
在我们的道德观里，“善良”是一个非常美好的品德，值得赞扬歌颂。但是有些时候你的“善良”却会给对方造成困扰，甚至是“害人害己”。
那么，我们到底该不该做一个“善良”的人呢？
第一，我们要知道什么是“善良”？
善恶的问题看上去是一个道德问题，其实是一个认知问题，它的关键在于，你是对局部的认知还是对整体的认知。 基于局部的“管窥认知”就可能导致恶，真正的善是基于对整体的认知的。
言外之意，就是如果你对整体认知不清晰，你的“善良”就会导致恶，就像上面那个24岁男子自食其“恶”。
第二，你的“善良”是为了“利己”还是“利他”？
“利他主意”在逻辑上的两个困难： 第一个困难：“燃烧自己，照亮别人”的行为不可持续，因为它本身不是闭环，而不可持续的东西即使提倡也不管用。 第二个困难：和“燃烧自己，照亮别人”相反的一种“利他主义”：利我，舍是为了得。这是一种表面上的利他主义，本质上的利己主义。
第三，“善良比聪明更重要”。
这句话的本质不是在强化善良，而是在强调：聪明常常会陷入到管窥视野当中，我们要学会节制自己的聪明能够把握和掌控的那个局部性，与此同时，要把这种所谓的确定性放置在不确定性的整体视野当中。
要做一个有道德的善良的人，本质是让自己的认知更优化，而这个优化是时刻警惕自己不要陷入到管窥状态。
面对一个事件/事态/现象的时候，我们要调控我们认知的焦距，这样你看到的就不是一个黑白分明的世界，而是白中有黑，黑中有白，白黑相互交替转换的真实的世界，就像我们在太极图里看到的样子。
第四，我的“善良”总是得不到回应，我不愿再做一个“善良”的人了。
小丽是一个善良的人，见不得别人伤心难过，总是非常积极帮助别人，但是当她需要帮助的时候，却没人帮她，她觉得很受伤，觉得做这些事都是不对等，不划算的。
（“不划算”是付出和得到之间的不对称。你之所以觉得不划算，不是你的付出没有得到回报，而是你看到了更高更大的回报。这三个字本身就自带了“管窥”的色彩：你是从你个人的、单次行为的角度来考虑投入和回报，而不是从整体的、行为的可持续性角度去考虑。）
所以，她决定不要再做一个“善良”的人，这样她就不会受到伤害，不会损失什么了。
但是“不为”真的是将伤害降到最低吗？要知道凡事都是对立的。
你因为付出，获得了好人缘，心理上的满足感；
你为了不受伤，不再付出，不再表现你的“善良”，表面上不再失去什么，但是可能你失去了成为更好的自己的机会，甚至是遇见“贵人”的机会。当然，这些都是未知数。
综上所述，我们要做一个善良的，有整体认知能力的人，这样我们的生活才会变得越来越美好。
黄执中曾说过，越善良越需要聪明，越聪明越有能力善良。
好人，绝不能只有善良。
真正的好人，应该是一个有界限、有尊严、有还击能力的人。
真正的好人，应该是一个能保护自己、保护家人、保护朋友的强者。
好人，应该是善良的聪明人。
如果我们不想把世界让给讨厌的人，我们就要打败讨厌的人。
如果我们内心善良，我们就更有责任强大，更有责任去赢。
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