21. 五言古诗•春泛若耶溪
綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
学习笔记：
綦毋潜，山水田园派诗人，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。
前两句中，“幽意”写作者的隐居之心，此去泛舟与谁相遇都无所谓，隐含一种洒脱之态。中间六句写诗人泛舟的所见所闻所感。末两句直抒胸臆，“愿为持竿叟”表达诗人的归隐之情。
22. 五言古诗•宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
学习笔记：
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
关于“孤云”，背后有这样一个故事：齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。
“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见王昌龄的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。
“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。
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