思学《论语》1.11

思学《论语》1.11

思学《论语》1.11

              宜山一中 薛思雪

【原文】 1•11

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【释义学语】孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分多年不加以随意改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

【论思品悟】 “无父何怙，无母何恃。”父亲是我们生命的血脉之源，一本一生读不完的大书，一所一辈子毕业不了的大学。父亲是我们生命的航标灯，精神的支柱，灵魂的感召。是他把我们从人生的一个彼岸带到另一个彼岸，是他给予我们生命以力量，灵魂以信念，志行以高标。听其话，志其向，践其行，也是一个为人子的孝与敬。所以，孔子说一个人当父亲死后，多年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这不过是据古人守孝三年之古风而言的；据我们今天而言，这样的孝，有点片面强调了儿子对父亲的过分依从。因为梦和美是我们心灵的故乡，有梦是最美的，梦是最有力量的，人总是要有自己梦想的，梦想不一定会实现，但要是万一实现了呢？一个人在年轻的时候，可以没有具体的行动，但一定要有远大的理想。当我们长大了，一定要为自己的梦想去努力、去奋斗。对父母最大的“孝”，就是努力工作，好好生活，做最努力的自己。我们可以不成功，但不能不成长。因此，如果无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善，这样的判定原则也是极为片面的，正如鲁迅所说的是歪曲的：“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，三年无改于父之道可谓之孝矣，当然是曲说，是退婴的病根。”历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。欲报之德，昊天罔极。”父爱如山，在人生的旅途上我们累了，给我们依靠和力量，教我们活出一个男人的伟岸；父爱如伞，在我们经历人生风雨的洗礼中，他为我们遮风挡雨，把晴朗留给我们，却把阴晦留给自己。我想，在旅途匆匆，匆匆旅途上，我们有时要放慢自己的脚步，读读父亲这部大书，谨记父亲之言，志其向，践其行，活出父亲伟岸的模样，做一个无愧于人之人。

是为记，公元二零一七年七月十八日。