如何学会悦纳自己？

如何学会悦纳自己？

有没有很多时候，你讨厌自己缺乏自制力，会照顾自己做过的某些抉择，后悔不已，或为自己不够努力上进而懊恼？

如何学会悦纳自己？ 如何学会悦纳自己？

如果你觉得这是一篇鸡汤文，那么我想你错了，在我看来，鸡汤文可以给予我们一些意识形态上的鼓舞，但对于实际的行动上毫无向导性。

最近看的一本书籍，虽是针对儿童，但我认为成年人也同理可用，至少最近一直在自己脑中尝试。但相对儿童而言我们的大脑思维更难改变一些。

《全脑教养法：拓展儿童思维的12项革命性策略

首先，我们要相信大脑的可塑性。就像俗语有言，不听老人言，吃亏在眼前。我们会在社会经验的累积中，不断习得很多的规律。

大脑分为上层大脑和下层大脑，需要不断的整合才能将房子的每一个点线成面，线面成体。

下层大脑相对更为原始，负责人体基本功能、与生俱来的反应和冲动以及强烈的情感。上层大脑进化程度更高，控制着一些重要的高级分析思维功能。

杏仁核是大脑底部边缘系统的一部分，其作用是快速处理和表达情绪。这一小块脑灰质是大脑的“看门狗”，对我们随时可能受到的威胁保持警惕。

上层大脑和下层大脑需要无数次的训练，联接，才会更加的理性。如果一个人很容易被激怒，则说明还处于爬行动物脑，更多的还处于本能行为和生死抉择阶段。而我们需要的是发展成为哺乳动物脑，走向更好的处理人际关系。

那么如何去联接呢？首先要了解两个概念上层怒火和下层怒火。

当上层大脑发挥作用时，可以控制自己的情绪和身体，保持理性，作出恰当的决定。而当下层大脑发挥作用时，无法控制自己的身体和情绪，“完全失去理智”。

如果处于上层怒火，无需担忧，只要更好的掌握度和方式方法，当你处于一定的位置，恰恰需要这种上层怒火，来帮助你管理下层，有不怒自威之态，可以帮助你更快的树立形象。

那么如果处于下层怒火，首先要先让自己冷静，阻止杏仁核这只看门狗切断你联系上层大脑的能力，可以采用深呼吸，转移注意力，运动等方式改变自己的脑回路。

如何学会悦纳自己？ 如何学会悦纳自己？

接下来要说另一个概念，为什么我们时而迷惑不解，时而头脑清晰？

幸福之河 想象一条宁静的河流穿过乡间，这就是你的幸福之河。每当乘坐独木舟安静地在水里游荡，你就觉得自己和周围的世界融为一体。你对自己、他人以及自己的生活都有清晰的认识，当环境改变时你可以灵活地调整，使自己保持在平静的水流中央。

不过，有时你飘飘荡荡，离河岸太近了，就会导致两种不同的问题——取决于你靠近哪一边的河岸。一边代表着混乱，你会感到失控，不再漂浮在平静的河中央，而是陷入湍急的河水，被困惑和焦虑包围。你需要远离混乱的河岸，重新回到水流平缓的河中。

这是一个关于幸福之河的概念：

在一条平静的河流之中，你乘坐独木舟安静地顺流而下，觉得自己和周围的世界融为一体，这就是幸福之河。河两岸分别是混乱和刻板，无论靠近哪边的河岸，都不能拥有平静和幸福。

物极必反，所以我们终其一生不断的在寻找平衡点。

过于安逸的生活没有挑战，没有新鲜感，不够刺激，一眼望穿，你会觉得很恐慌，难道我这一生就是这样了吗？谁都不能保证有下辈子，那么此生是否更应该好好的过，过得更有意义呢？

过于跌宕起伏的人生，心会很累，累到你不断地想要抓住安定的稻草，想想平平淡淡才是真。但内心那颗躁动的心，又不甘于日复一日，毫无生机的活法。

那么我们如何悦纳自己呢？

联接上下层大脑，允许下层大脑的愚蠢，谅解自己犯过的错误。往事如风，色如清，已轻。更多唤醒上层大脑的运转，给自己一些时间去平息，三思而后行。

在幸福之河中不偏不倚，宽容自己时而处于混沌，时而过于安定，因为这都是暂时的，相信自己是一名好舵手，这只是一个调节的过程，我们终将行驶于幸福之河的中央。

第七感图示

书中关于第七感的解释很繁琐，但图比较易懂，我们从最低级的本源开始，整合上下脑，不断的找到平衡点，慢慢走向更加理智完美的自己。

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如何学会悦纳自己？

悦纳自己，接受不完美的自己，有时静静冥想亦是一种快乐！

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一周过去了五分之二，希望正常的上班族能够再努力工作两日，迎接愉快的周末！笔芯！