《序卦传》说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”噬嗑，张嘴咬下来的意思。事情变得不亨通，必然中间有障碍；如果将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。这一含义，象征刑罚；刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子。
噬嗑，震下离上，颐中有物，火雷交锋，象征咬合、刑罚，雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，君子效法这一现象，明其刑法，正其法令。巩固领导中心，产生向心力，促成团结。
这是最早的“法治”观点了，一个国家建立及保持良好的政治秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采刑罚得当，“小惩大戒”。
初九，屦校灭趾，无咎。校，指刑具。此爻大意是刑具伤了脚趾，是没有过失的。这样做的目的，不让其旧罪重犯。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。咬着肤肉，割坏鼻子，也没有过失。这些都算适当的刑罚。此时，必须用稍重的刑罚，使罪犯屈服。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。咬噬干肉，有毒，偶有艰难，无妨，最终还是没有问题的。这是比喻：实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这只不过，稍有阻力，还不至于有祸害。
九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。咬噬干肉，遇到骨头里的箭头，有点艰难，只要坚持守正，还是吉祥的。实施刑法像咬带骨头的肉而且骨头里还有坚硬的弓箭头，那样困难。但肯坚持，还是很好的。法治需要继续发扬光大！
六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。咬噬，干肉，得到黄金，只要肯坚持，没有过失。实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但还是肯坚持，施以得当的刑罚，结果还是好的。
上九，何校灭耳，凶。身上背着的刑具伤了耳朵，是凶险的。这是说不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。
这便是噬嗑卦，政治清明不得不采用的刑罚手段，也是最早的“法治”思想，只要刑罚得当，促使不正之风改邪归正，人心向善，这才是最终要达到的目的！
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