创世记1：1-31
经文：
1起初 神创造天地。
2地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
3 神说：“要有光”，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。
11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。 神看着是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
15并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
16于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
17就把这些光摆列在天空，普照在地上，
18管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。
19有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”
23有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
25于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。
26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
29 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
内容：
本章概述：
创世纪的第一章，主要讲述了关于宇宙的起源以及人类的来源，更关乎那位创造宇宙的上帝。
2、关乎上帝：
神在创造万物之前就已经存在，在时间开始以及空间之外就已经存在，并且祂的存在不依赖任何受造物，祂完全自存，并且昨日、今日、以后永远存在。
这位上帝是三位一体的上帝，在此用词Elohim(以罗欣)是复数名词，但是后面的动词“创造”却为单数。以及26节那里，这是对三位一体真理的最初暗示。
上帝创造之始，并非借助物质创造，而是借着圣灵的运行和祂口中的话语而造。这足以显明上帝的全能。祂口中的话，也是“道”。这也告诉我们圣父、圣子、圣灵同时参与了创造。
3、关乎人：
整个创造的环境是为了预备人类的受造，因为人类受造之后，上帝说：“甚好”。可见人比其它受造之物的尊贵。最重要的是人有“灵魂”，并且这灵魂是由上帝口中的气而来。
人是按照上帝的形象和样式而造，这是所有受造物之中唯一的特权。并承担治理万有的责任。在此，可以确立的是，人的生命由上帝而来，人首要的责任就是要敬拜上帝，然后人才可以与万有有正确的关系，才会正确的协调万有。
感恩：
人生命的尊贵在于这是上帝的创造。人算什么呢？然而上帝却看为宝贵，这是最伟大的殊荣，上帝赋予人类最大的特权就是：我们与祂可以相交。哈里路亚！
5、感动：
我如此卑微，生命脆弱不堪，一个小小的重担就把我压的喘气不了，很多时候在意别人如何看待我，然而，我忘记了上帝如何看待我，上帝怎么样的珍视我。我岂不应该喜乐起来吗？
6、应用：
当思想自己的卑微时，需要思想上帝的伟大和荣耀。
每一个人都是按照上帝的形象和样式造的，不应该鄙视和轻看任何个人。
敬拜上帝是我生命中的必须，并且我不能单单敬拜上帝，也求神加我力量、智慧和胆量，承担起治理家庭、教会、社会的责任。
7、祷告：
创造万有的上帝，我赞美你是那位超乎受造物之上，拥有全智、全能的独一主宰，让我的生命充满对你的赞美和敬拜，当我思想自己的卑微，然后转向你，因你没有轻看我，因为我的尊贵不在于这个世界给予我的金钱、地位和名誉。让我一直称谢和赞美你那美善的名，直到永远，阿们。
网友评论