爱新觉罗溥光《师说观人术》75

爱新觉罗溥光

《师说观人术》

今读14位哲学家对生命的点拨，心里好象被电了一下。您看——

1、我只知道一件事，就是我什么都不知道。

2、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

3、未经审视的人生不值得度过。

——苏格拉底（前469年~前399年，古希腊哲学家）

1、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

2、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

3、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

——柏拉图（前427年~前347年，古希腊哲学家）

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

——亚里士多德（前384年~前322年，古希腊哲学家）

1、你担心什么，什么就控制你。

2、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。

——约翰·洛克（1632.8.29~1704.10.28，英国哲学家）

1、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

2、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

——大卫·休谟（1711.4.26~1776.8.25，英国哲学家）

1、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

2、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

3、人生而自由，却无往不在枷锁中。

——卢梭（1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家）

1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

——康德（1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家）

1、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

3、存在即合理。

——黑格尔（1770.8.27~1831.11.14，德国哲学家）

1、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

3、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

4、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

——叔本华（1788.2.22~1860.9.21，德国哲学家）

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4、不能听命于自己者，就要受命于他人。

——尼采（1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家）

1、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。

3、人当诗意地栖居。

——海德格尔（1889.9.26~1976.5.26，德国哲学家）

1、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

2、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

——弗洛伊德（1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家）

1、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

2、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

3、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。

——萨特（1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家）

1、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。

3、对不可言说之物，保持沉默。

——维特根斯坦（1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家）

有理由说——从任何一个点都可以进入哲学的思考。往上溯源，穿过宗教，进入终极状态，就是“灵光子”，其本质就是“精神与物质的统一”，那里便是“一切”的源头。

如此思考万事万物，它们之间的关系不应该是断裂的，尽管他们的表象各不相同，具有多样性的特点，但是它们的本源都是一个。

而元的概念便来源于此。

元，既有边界，又无边界；万事万物的运化都是由于“阴阳”这一对立统一规律所带来的；元便是阴阳的载体，阴阳与“元”是不可分割的。

如此逻辑，万事万物本是一家，它们之间即对立又统一；对立是运动错位的结果，统一是“条条大路通罗马”运化归元后的结果。

规律是人类对物质世界运动变化的认识，是相对真理，符合科学三要素的标准，所以是科学规律。

“道”就是对科学规律的认识。按照科学规律办事，就是“道”的实践。“天人合一”就是人类在认识自然过程中对人类自身的认识，发现人与自然高度“统一”，这便是“精神与物质相统一”的奥秘所在。

人类在经过炼狱走向天堂的过程中，已经开始认识“天人合一”的命题或假设，任何“反人类”，同时也是“反自然”的行动和现象都不会有生命力。张教授指出，面对多极化的世界，人们均能做出科学正确决策的时刻，就是人类社会步入天堂的时刻，也就是世界大同的时刻。

“九圣归元”，“三论归一”正是人类对物质世界和精神世界认识的新高度。中西文化一定从碰撞走向融合；正所谓：人类的文化，出自同一个源头，那就是“天”。

元论决策学提供的是人类认识客观世界的方法和路径，正确的方法一定会产生好的结果。当然，它所涉及的学科很多，所依靠的工具越来越先进，但“万变不离其宗”的是，人类的认知只有插上科学的翅膀才可能飞的更高。

哲学不是一种素养，而是一种治学的态度。“为学日益，为道日损。”

知识永远是中立的，而对于中立的知识就需要有与之相对应的智慧才能与之相协调。科技知识可以发现各种自然的真理造福人类，也可以制造沙林毒气和核武器。在思维技艺不断提高的同时，绝不能走入最复杂的谬误。

提高哲学素养可以多看看科技哲学与专业相关的书,了解人文哲学类书籍,建议看看《思想录》帕斯卡尔法国哲学家,《沉思录》马可.奥勒留,古希腊哲学国王.保持一颗淡定宽大的心……哲学素养主要在于宁静,沉稳,不骄不躁……察世观己，我写的《师说观人术》，待日出版，只不过是我留意记下的文摘和感悟。影响着我，也鼓舞着一群向上的心靈。