读书的时候，作文让人头痛，无非因为是命题作文，不能天马行空地说。
如今才发觉，当脑袋憋不出一点汁儿的时候，命题作文才是文青脑袋最后的尊严呀！
7月19日公社命题作文-由野性淡然到文化传承的思考。
特此纪念。
Q1.野泳——每到暑假，无论怎么做防溺水教育，总会有小孩溺水死亡，亲人撕心裂肺地呼号……该怎么做好野泳的管理，野泳就真的不好吗？
答：我提倡最好学会游泳，游泳技术提高了，游泳的环境就不再是壁垒，也就没有所谓的野泳不野泳了。
（纯属瞎掰，本人长在水边，却不会游泳，是家乡的耻辱，希望下一代都不再蒙羞）
Q2. 我们小时候很多都是江河湖泊里泡大的，现在的小孩再没有那份野性了，对此你怎么看待？
答：人类越进化，科技越发达，人与动物，人与自然的距离也渐行渐远，这本身就是进化的一环节，是必然的事；
就好比我们生而为人，就必然奴役动植物一样。
我们为小孩失掉了野性而可惜，因为他们没有泥巴玩。
我们觉得有泥巴的童年是快乐的童年，那是因为我们在最快乐的年龄遇到的是泥巴；
而现在的小孩在最快乐的时候，遇到IPAD，虽然没野性的味道，但他们未尝不快乐。
所是，不是泥巴和IPAD让我们快乐了；
而是我们在快乐的童年里，恰好遇到了泥巴和IPAD。
同理，无论遇到什么，童年的那个时代都是快乐的。
所以，野性未必不快乐。
或者说，野性不野性，并不能定义快乐。
Q3. 好好的一个人，突然天人永隔，面对各种意外，你有何感受？有何深思？
答：骨肉分离的痛楚，肯定是撕心裂肺的。
人生不如意事，十常八九。应该活在当下，爱要大声说出来。
没有人知道，意外与明天哪一个会先到来。
保尔柯察金说：每当回首往事，不因虚度年华而愧恨，不因碌碌无为而羞耻。
面对亲人的意外离开，离别已经够痛苦了，最最痛苦的，是人往往把亲人的离去归咎于自己的责任。
子欲养而亲不待呀。
早点养，不要亲待。
活在当下，爱要大声说出来。
Q4.人类的生命从正常的算法来看不过屈屈几十年，人生百年怎抵得过往前几百上千年的传统文化积累，特别是现代文化及高科技，一个人从识字开始就面临着无比巨大的知识圈层，文化该怎么传承？
答：古时没有硬盘，没有电脑，甚至没见有纸。
但古典先哲，仍然流传了千年，都是靠口口相传。
当然，古典先哲，原来肯定是很多很多的，大浪淘沙后，剩下流传到我们手上的，只是冰山一角而已。
我们有了电脑，有了硬盘，有了目前为止最好的科技手段。
如果能用科技手段帮助文化传承，那就是时代赋予文化的最好的礼物了。
而作为一个键盘前敲字的人，应该多说，多说，再多说。
千百年后，大浪淘沙，又一个时代循环后，让更多的后代得知如今的我们有多努力。
Q5. 我们的童年，除了干农活时累点、吃穿差点，但还有大把的光阴在山川田园里野，现在的小朋友，除了补习还是补习，没有大把的时间去外面野了，这个矛盾该怎么解决？
答：与第2点相同的观点。现在的孩子可能并非不快乐。
我们看孩子苦，也可能只是我们的眼光还停留在我们的世界里。
我们的世界里，只要有泥巴，就算农活累点，童年也是快乐的，。
可能，孩子的世界里，只要有IPAD，就算实习班累点，童年也是快乐的。
现代孩子有他们的快乐之处，围城内外，一墙之隔，看到的风景不同而已。
乐在其中就行，不用拘泥于山野还是补习班了。
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