白居易曾将自己的诗分为感伤诗、讽喻诗、闲适诗、杂律诗等四类,他自己最为看重的是讽喻诗,因为这其中承载了他的政治和文学理想,但是在后世流传最广、最为人称道的,则是他的感伤诗,而《长恨歌》又是其中最为著名的篇章。
中国的诗歌是以抒情诗为主的,这是从《诗经》开始确立的传统,抒情诗发达、叙事诗薄弱,似乎极不平衡。而白居易的《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃的情事,以天宝末年唐玄宗专宠乱政和安史之乱的发生及平定为背景,波澜壮阔,跌宕起伏,是叙事诗中的上乘之作。
此诗本是与陈鸿的《长恨歌传》这篇传奇相配的,但流传至今,白诗无疑比陈文更有艺术生命力,这与其诗的哀艳动人、婉转缠绵密不可分。而诗人叙事的情调虽然婉转缠绵,但态度是很严肃的,他开篇就说“汉皇重色思倾国”,唐玄宗得到倾国佳人,最终使得国家如大厦将倾,这讽刺是辛辣的。
诗歌名为“长恨”,是因为玄宗贵为天子,不能保全妃子的性命,这自然是人间惨事;但吞食苦果的人,也是酿成苦果的人,正因为他们当时荒淫无度,才有后来的叛乱误国,这“长恨”固然让人同情,也是发人深省的。
但是,这毕竟是诗歌,而非传记,故而诗人叙事,既有批判,更有同情,既不失理性,更倾注感情,尤其是写玄宗重返京城,夜雨闻铃、相思肠断的一段,哀艳缠绵,极为凄美。
更值得一提的是诗歌的剪裁安排,在文学的世界里,作者有无上的权力,所以诗人为了表现主题,对史实是有一些剪裁更改的,如杨玉环本是玄宗之子寿王的王妃,但诗人为了保持诗歌的纯美,将之改为杨玉环“养在深闺人未识”、“一朝选在君王侧”。
同时,诗人也驰骋想象,尽情铺排,如玄宗思念杨贵妃的情状,自然是出于诗人的想象。此外,他还对史实进行了浪漫的改编,杨贵妃死于马嵬,二人阴阳永隔,难通消息,这是史实;诗人写“临邛道士”为君王求其魂魄,并使二人于仙山相见,就是浪漫的想象了。
诗人把“钿合金钗”作为线索,把“长生殿”作为象征,让长生殿的誓词首尾呼应,让“长恨”与永存的感情共生共存,使诗歌具有了丰富的内涵、深厚的感染力,也就自然能传唱不衰了。
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