笑得好起死回生 老夫情愿做你儿子换年少

有个人形容枯槁，衰朽老态毕露，如假不换的一个鸡皮老人。然而，人们一说他衰老，他便恼恨不已；人们一夸他少嫩，他就欢喜得不得了。

有一个人深知老翁的心情，就假言讨他便宜，说道：“您虽然须发都白了，却是容颜娇嫩，不仅仅可比幼童，和我家新生婴孩的皮肤一样呢。”

老翁听了大喜，说道：“如果容颜能又年轻又白嫩，老夫我情愿做你儿子。”

石老评语：

唐伯虎说：“休逞姿容，难逃青镜中。”李笠翁说：“欲识容颜惟照镜，人言不老是谀词。”予谓惯喜说人不老者，谄也；惯喜人说不老者，痴也；朱颜绿鬓，倏而变为鸡皮老人，岂不惨伤。

（可不是吗？谄媚阿谀的言语骗得了痴心人，姿容骗不了镜中人！）

新生儿 (pixabay)

＊《笑得好》原作者石成金简介：

清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会­善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、恢复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！