1.见
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
孔子说:我知道什么吗?我什么也不知道。如果有个乡下人来问我问题,我会反问他事情的终始、本末、精粗而一直推进到底。
孔子先清空自己,然后叩问老农,把事情的正反两面、开头和结尾、本质和现象、不同的立场观点、不同的说法充分吸收进来,再做周密的分析与综合比较,最后把问题的关键找到,最终给出合理答案。
孔子的这种求知方法,跟同时代的苏格拉底实在太像了。苏格拉底在跟学生谈话的过程中,也是并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他,而是通过讨论、问答甚至辩论的方式来揭露对方认知中的矛盾,逐步引导学生自己最后得出正确答案。
所以苏格拉底一贯自称无知,但却能帮助别人产生正知,就像他母亲是一个产婆,自己年老不能生育却能给人接生。这种教学方法,别人叫做“苏格拉底方法”,而苏格拉底却自称“助产术”。
你看,东海西海,千载之下,心心相通啊
2.感
喜欢“苏格拉底的这种问答式的教学方法”久已,但时至今日才明白,孔子也是用这种教学方式。
中国大部分的课堂都是填鸭式教学,老师在讲台上吧啦吧啦说,学生在台下使劲瞪着眼睛听,也许是瞪着眼睡觉,也许思绪早已飞到了不知道的远方。
前几日,参加境界·秋文的培训,《疗愈的秘密》,授课导师是境界的文超老师,不愧是传说中的小李飞刀,三天的课听下来,我没有一次“神游”,导师没有讲技术、技巧,而是问答式对话,引导学员一步步,看见更深的自己。
3.思
东海西海,千载之下,心心相通。
人性是相通的。无论东方还是西方,古代还是现代。两千多年前,东方的中国、西方的古希腊,两个大圣人的授课方式如出一辙。
放在今天,排除考核、职称、评比制度等问题,单考虑教学现实,如果孔子还想当老师的话,又该怎样上课呢?
* 要把“教书”的思维换成“教学”。
教学其实就是让学生走一条捷径,把人类长期积累的科学文化知识当作中介,让他们间接地认识世界。这个认识过程,学生很难独立完成,需要老师引导。
教学是由教师和学生共同完成的教育活动,不是夫子一个人开坛讲法,它是师生为传承知识而相互作用的认识活动。
在论语中我们能看出孔子授课,并不是他的一言堂。
4.行
穷则独善其身,达则兼济天下。
没有机会从事教学,对子女、晚辈提出的问题,引导他们自己找到答案,提升其解决问题的能力。
如果有机会授课,切记不搞一言堂,引导听众提问,通过讨论、问答甚至辩论的方式来揭露对方认知中的矛盾,逐步引导学生自己最后得出正确答案。
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