冬奥会的闭幕式，大家都看了吗？
雪花花灯、生肖冰鞋、中国结、“折柳寄情”等中国传统文化符号，《我和你》的时空交错……我们看到了属于中国的精神和风范，不禁感叹，这就是中国人的浪漫啊！
图源/微博@人民日报
双奥之城——北京，吸引了全世界的目光。而分赛场张家口，更是在此次冬奥会上大放异彩。
张家口的存雪期长达150多天，得天独厚的冰雪条件使其成为了北京冬奥会的分赛场
位居河北省的西北角，张家口好像是个没有什么存在感的城市。
但是在六百年前，张家口曾有着相当辉煌的历史：
这里是可以媲美丝绸之路的“张库大道”的起点，著名的鸡鸣驿城、清远楼、张家口堡都修筑于此。
中国人自己修建的第一条铁路——京张铁路，也是以此为终点。
张家口五墩外长城
与此同时，张家口还曾是负责中、俄、蒙三地贸易的“旱码头”，更是保留和修筑长城资源最多的城市，堪称“历代长城博物馆”。
张家口大境门
历史与过往，为这座城市书写了浓墨重彩的一笔，由时代投掷下的痕迹，却仍旧保留至今。
今天，我们来聊聊张家口，回望这座城市的前世与今生。
01
命运的“三岔口”
如果要选一个词来形容张家口，汪曾祺为我们提供了一个很贴切的答案——“包容”。
包容是张家口的底色。
张家口位居华北、西北、东北的交错地带，是一个典型的“三岔口”。
图源：地道风物
它的南部被燕山山脉、太行山脉穿过，北部则是内蒙古高原的一部分。阴山山脉贯穿中央，径直将张家口分成坝上、坝下（又称口内、口外）两半。坝上是广阔的悠悠草原，坝下却是繁茂的山川森林。
坝上草原，图源：摄图网
张家口草原天路上铺满的莜麦，图源：图虫·创意
三岔口的特殊属性，首先带来张家口在地理环境上的包容：这里是华北平原进入大草原的第一站，由南向北，既有北国风光，也有塞上天路。
而地理形态的交错，又在文化上演化出两种文明。
草原为张家口带来了游牧文明，历史上，匈奴、鲜卑、突厥、女真等少数民族都曾将张家口划为治所，在辽太祖耶律阿保机建立契丹后，张家口大半区域又都由辽朝统辖。
建于北魏，修于辽代的南安寺塔，巍峨挺拔
元中都遗址
来自辽代下八里墓群中的墓室壁画
与游牧文明相对，中原农耕文明也在这里扎根。五千年前，黄帝、炎帝与蚩尤“战于涿野之郡”，就是在张家口的逐鹿县划出了文明的开端。随后的中原王朝，也都曾派遣重兵把守，隋朝设立过雁门郡，明朝又将其归于顺天府。
明洪武二十五年（1392年）的昭化寺，完整保留了明代早期木结构建筑的特点，寺内绘制的壁画，极为精美壮观
洗马林玉皇阁，又称藏经阁，是万全县境内保存较为完整的高台砖木结构古建筑
两种文明均在此划界，于是丰富的、多样的、自由的文化形态在这里落地生长。
在饮食上，山西风味的莜面和草原风味的烤羊排都会出现在张家口人的餐桌上，图源：摄图网
02
咽喉之地
不同文明的交锋，先是带来了战争。这些冲突与摩擦，为张家口留下过很多遗迹。而当中最为标志性的产物，就是长城。
自春秋战国以来，修筑长城这一工作，就在张家口开始了。后来的赵、燕、秦、汉、北魏、北齐、唐、金、明等九个朝代也都在张家口修建过长城，这里可以算是我国长城修筑最为集中的地区之一。
“长城脚下看冬奥、冬奥赛场看长城”，也是此次冬奥会张家口提出的口号
修筑长城的必要性，同样同张家口的三岔口属性分不开。张家口毗邻北京，北接内蒙古，南靠石家庄，自汉朝起，它便是幽州治所（北京）的西北屏障。
长久以来，张家口都是北京的军事屏障
等到明朝，张家口的军事价值更是迅速升级。明成祖朱棣继位后，将都城从南京迁到了北京，伴随着北京地位的上升，张家口也随之成为了中国版图上的“咽喉”，史册曾记：“独石，张家二口乃宣府之项背；宣府乃京师之屏翰。”
詹天佑亲笔撰写的张家口车站站匾，图源：王嵬《我的京张铁路》。1905年，清政府决议自行修建铁路时，要将张家口列为终点，同样是看重这座城市背后的军事价值。
明朝政府为了抵御蒙古的威胁，曾数次大规模“备边”，先后设置了“宣府三卫”和“万全都指挥使司”以大力修缮附近的长城。
但是，修筑长城，不能封堵天然的水口。当时，清水河从张家口流过，形成了一个水口，于是明政府只好派出驻兵把守，于是在这里，便形成了一个长城的“口”，又因当时驻守的士兵多为张姓人家，这里便得名为“张家口”。
独石口长城。长城沿线地名中的“口”，便是指修筑长城时经过的天然水口或自然通道，长城沿线这样的名字很多，诸如潘家口、刘家口、古北口、喜峰口、独石口、常峪口、马市口。
除去长城，明朝还为张家口留下了两个重要的军事堡垒—张家口堡和宣化城。张家口堡于明宣德四年（1429年）时修筑，是长城防线上极为重要的驻军城堡，曾以“武城”之誉而雄冠北疆。
玉皇阁。张家口堡内保存着478个明、清时期修建的院落。其中，具有历史价值的重点院落有93处，文物古迹多达700余处，玉皇阁、文昌阁、抡才书院、定将军府、康熙茶楼、康熙旅店都是现存古建筑的珍品。
而宣化城，则是明政府在唐代文德县的基础上扩建的军事重镇。内设镇朔楼、清远楼、拱极楼、五龙壁、立化寺砖塔等建筑，外围则包裹着长达24里的厚重城墙。
镇朔楼。宣化唐代为武州文德县，五代、辽金时期均为县、州、府所在地，元为宣德府城。图源：河北旅游资讯网
宣化古城的西门—大新门
可以说，战争曾极大地影响着这个城市的布局，整个张家口都是当时为抵御少数民族政权而建，因此，这里总是寒风猎猎，城楼耸峙。
玉泉寺。卜北堡是明代太监王振出生地，玉泉寺为其家庙，由他引发的“土木之变”彻底改变了明朝的命运。
但是，文明的交流却又并不止于此，当一切归于平静后，这座边塞之城，便成就了文明相融交汇的通道。
03
从“武城”到“商城”
没有战争的时候，张家口便从军事上的咽喉，转而成为了经济上的咽喉。
早在元朝时，成吉思汗在率兵南征途中，就曾在张家口鸡鸣山旁的大道上，开辟了驿路，还设置了驿站。一开始，鸡鸣驿只是担负军、民信件的传递，而后，这里便逐渐成为商家发聚之地。据驿城中现存的碑刻记载，鸡鸣驿在最繁华时仅当铺就有6家之多，同时还有商号、油铺、茶馆、车马店数家，极为繁华。
鸡鸣驿古城，图源：摄图网
图源：大槐树下好乘凉
等到明朝后，有着“草原丝绸之路”之称的“张库大道”也逐渐成型。
当时，居住在张家口北端的游牧民族，因其游荡的生活，主要吃食肉制品和奶制品。塞外常年冻寒，他们的日常生活里十分缺乏蔬菜和水果，因此，游牧民族十分需要茶叶里的茶多酚来保持健康。而生活在南边的农耕民族，尽管生活相对富足，却没有合适的地方养殖战马，也没有足够的动物皮毛，因此，他们需要草原提供的马匹。
于是在和平时期，两边因其需要形成了“茶马贸易”，明初时，由于“禁边”的政策，这种交易还只是小规模的私下交易。
张库大道上的旧时商队，茶马贸易的繁荣，使得职业化的“跑草地”的买卖人出现
等到明隆庆五年（1571年）时，明廷和蒙古俺答汗议和，并在宣府张家口堡，大同府新平、德胜两堡，太原府水泉营堡设立了“茶马互市”。
由于政府的支持和承认，以张家口为起点，一条通往蒙古乌兰巴托（库伦）的贸易运销线路正式成立，而后，这条线路又延伸至俄罗斯恰克图，张库大道全长达到1400多公里。
张库大道交通图，图源：张库大道历史博物馆
繁华的茶马互市
清顺治元年（1644年），清廷在张家口修筑了大境门，张库大道走向了它的全盛期。
康熙二十八年（1689年）中俄《尼布楚条约》签订后，双方正式将俄商来华贸易的条款写入条约内，随着清政府在蒙古地区统治的建立和对俄贸易的全面开放，民间往来的贸易更是极其兴旺，张家口就此成为当时仅次于天津的第二大商埠，并被冠以“旱码头”的称号。
三条丝绸之路，红色为西北戈壁绿洲之路，蓝色为海上丝绸之路，绿色为北方草原丝绸之路。图源：历史书生
30年代的张家口。1912年国民政府调整区划，设立了察哈尔特别行政区，张家口成为全国罕有的“一城两省会”，既是察哈尔省的省会，又是内蒙古的首府。
当时间走向近代，国家的动荡与不安，也带来了这座城市的衰落。这座曾经的武城，褪下了光环，逐步走向默默无名。
曾经的旱码头，也是现在的“国际张”，图源：百度百科
但或许也正是因此，现代化的建设未曾来得及抹去那些古老的痕迹，如今，古与今、新与旧妥帖地在此共存。
国家级非物质文化遗产，蔚县剪纸
暖泉树花
那些由历史书写的辉煌与传说，仍深深镌刻于这座城市的每个角落，它们深入张家口的城市脉络中，在无尽的时间里往前奔腾。
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撰文 | 荷包蛋君
编辑｜艺旅文化
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