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神龙喆变

神龙喆变

作者: 慈天元 | 来源:发表于2023-04-04 00:00 被阅读0次

    与龙福山庄苗庄主座谈心得

    4月3日,我们与龙福山庄苗庄主座谈。心得与感想如下:

    农民创造历史

    农民创造文明

    农民为衣食父母

    农民是圣王力源

    炎黄二帝,缔造了中国圣王文化。圣王文化的图腾是龙。

    圣王文化,龙神信仰,共兴产业,和平生活,继踵炎黄,返本开新。

    龙的算法意义,是分解之后的整合。这是最早的辩证微积分思想。辩证分解,不是无限细分,而是有限分解,并始终不忘统一性。

    回到炎黄,喆学才能生长成“龙华树”的果实。

    苗庄主总结炎黄精神为:做天下大善,行天下大爱,成天下大美,立天下大德!!!他倡言:“传承炎黄精神,专注良心良品,携手天下同道,共铸中国龙魂!!!”

    龙策略,解决了上古时代,“战国纷争”的部族矛盾。“有物混成”,于龙有之。见龙会意,则知权益让度,是文明的历史灯塔。

    我信龙文化

    肃然敬炎黄

    高低有差等

    并列两圣王

    天下归一统

    万民仰和光

    争战为止戈

    垂范育贤良

    4日晚,我们与苗庄主继续共话信仰。

    庄主列举了社会上流行的4种信仰:

    1.信自己

    2.信上帝

    3.信马列

    4.敬天法祖(抽象派)

    然后抛砖引玉,请大家各自谈对信仰的理解。

    人的思维有跳跃性,从信仰,有人谈到了信奉,从信奉,有人谈到了智信。

    庄主谦言,从大家的交流中收获了思想。

    然后话锋一转,把中华民族的信仰,导向了龙文化,以及龙文化的历史实践者:炎黄二帝。

    据悉,在许多地方,炎黄二帝并立。但炎帝像,总会高出黄帝一头。这是一种有趣的文化现象。

    在许多人的印象中,有所谓成王败寇的说法。我们知道炎黄大战,黄帝战胜了炎帝。结果两个部落,却整合为华夏民族的主体。

    这里面的故事很多。也体现了炎、黄二帝,化干戈为玉帛为政治智慧。

    龙作为中国政道精神的体现,大成于黄帝时代。黄帝部落号称有熊氏,其部落图腾是熊。龙,聚合了不同部落的图腾,却唯独没有“熊样〞,这体现了黄帝的“无我”智慧。因其“无我”,而于文化上臻于大成,被后世奉为人文初祖。

    “三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”炎帝因弃权无争,避免了战火蔓延。黄帝因虚同为一,华夏儿女得以龙行天下。

    座谈中,我介绍了弘儒新纲常共识(三伦五德):民昰政纲、国昰党纲、道昰人纲;智、信、仁、勇、礼。

    炎、黄二帝所以为万民敬仰,是因为他们心怀万民,以天下安危,为价值取向。任何党派和组织,若没有炎黄精神,文化上将愧为人子,而在历史的洪流中,也必将会大浪淘沙。自然生产力是第一生产力,没有天地万物为人类提供原材料,人类的生产,既不可能发生,更无从进步。道法自然,人类的生产,要保持自然资源的动态平衡,这样文明的动力才会生生不息。科技是双刃剑,科技的盲目发展,已经把人类带到了深渊的边缘。科技需要人文制约,道与术,不能非此即彼,而引兼容适配。

    中华文化,肇始于盘古研石、燧人驯火、有巢栖居、弇兹结绳……神龙一脉,历劫永生,凤凰涅槃,魂将不灭。

    炎帝和黄帝,妥善处理了“领导和被领导”的关系。事虽已往,功启未来,理应成喆学精神的不朽象征。

    龙是易经中的吉祥物,也是“变数〞的象征。有变数思维,人的认知水平,将会发生历史性的飞跃。

    慈天元

    2023.04.04

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