【原文】齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
【译文】齐国送了很多歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不问政事，孔子就离职走了。
18.5：
【原文】楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
【译文】18.5 楚国的狂人接舆走过孔子的车子时唱道：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在的执政诸公危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈。他却赶快避开，孔子没能与他谈谈。
18.6：
【原文】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【译文】长沮、桀溺两人一同耕田，孔子经过，叫子路去问渡口。长沮问道：“那位驾车的是谁？”子路道：“是孔丘。”他又问：“是鲁国的那位孔丘吗？”子路答：“是的。”他便说：“那他早该知道渡口在那儿。
18.7：
【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【译文】子路跟随着孔子，远落在后面，碰到一个老头，用拐杖挑着除草用的工具。子路问道：“您看见我的老师了吗？”老头道：“你这人，四肢不劳动，五谷不认识，谁晓得你老师是什么人？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱手恭敬地站着。他便留子路到家里住宿，杀鸡做饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路告诉了孔子这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，他却走开了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，又怎能废弃呢？原本是想不玷污自身，却不知隐居是忽视了君臣之间的必要关系。君子出来做官，只是尽应尽之责。至于我们的政治主张行不通，早就知道了。”
18.8：
【原文】逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
【译文】隐居不做官的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子道：“不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，是伯夷、叔齐罢！”又说：“柳下惠、少连降低自己的意志，辱没自己的身份，可是言语符合法度，行为经过思虑，那也不过如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸避世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权术。我和他们不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”
【学习小贴士】
我们每个人都是独一无二的存在。今日读书友感悟，班班满满震撼与感动。身陷逆境依然不放弃，有带着赤子之心的老师……私信多是继续学9期论语的。
大树有大树的风姿，小草有小草的勇敢，花朵有花朵的妩媚。8期论语内容讲就孔子的故事情节多，字数多，我们学习能听懂其意，结合实际表达出自己感想就很出色。
[月亮]当我内心足够强大，
你指责我， 我感受到你的受伤；
你讨好我， 我看到你需要认可；
你超理智， 我体会你的脆弱和害怕；
你打岔， 我懂得你如此渴望被看到。
[月亮]当我内心足够强大，
我不再防卫， 所有力量， 在我们之间自由流动。
委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦， 当他们自由流淌。
我在悲伤里感到温暖， 在愤怒里发现力量， 在痛苦里看到希望。
[月亮]当我内心足够强大，
我不再攻击，我知道， 当我不再伤害自己， 便没有人可以伤害我。 我放下武器，敞开心， 当我的心，柔软起来， 便在爱和慈悲里， 与你明亮而温暖地相遇。
[月亮] 原来，让内心强大， 我只需要，看到自己， 接纳我还不能做的， 欣赏我已经做到的。
并且相信，走过这个历程， 终究可以活出自己，绽放自己。
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