2020清明随笔

作者: 东国和风 | 来源:发表于2020-04-04 12:24 被阅读0次

    窗外警报声喇叭声长鸣,孩子问笔者这是怎么回事,笔者告诉他今天是清明节,全国人民约好了,10点一起以这种方式悼念疫情期间逝者,表达我们的哀思。

    我们中国人是很重视祭奠的。《左传》是我国一部很早的史书,里面便有一句很有名的话:国之大事,在祀与戎。清明节是我们的一个传统节日,国家安排休假方便国民祭奠亲友。毛泽东主席在为人民英雄纪念碑撰写的碑文中,代表共和国向近代以来所有为民族而牺牲的人民英雄们敬上三声“永垂不朽”!我们今天的活动,正是这种立国之初便存在的精神的延续,一场全国的悼念活动让我们的心聚一起,沉下心来缅怀与反思。

    这场疫情,可以让人想明白许多,笔者就想明白了对中国经典中“仁”的理解。对我们中国影响久远的儒家文化,提出了“仁”的观念并发扬光大,使“仁”成为了中华文化基石之一。“亲亲,仁也”,强调我们是应该友爱他人,但是这种友爱应该遵从人类亲近亲人的本性,进一步做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是做到了“仁”。这种源自人类本性的感情,由近及远推己及人,成就他人幸福自我。

    明白了这些,俄罗斯就不会错误的支援把枪口对准自己的意大利明白了这些,咱们也就不用纠结是否要无偿援助一直甩锅的美国。以德报怨不可行,那就以直报怨好了。

    而针对儒家的“仁”,中国古代还提出了一个“不仁”的概念,就是无所偏爱,没有对谁“仁”或者“不仁”,一切都顺其自然。无论对什么人和事,都不加干涉,任由其自生自灭。正所谓,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。这两句古语原来很难理解的,但结合当下疫情期间标榜自由、抄手无为的欧美国家,就知道这种不仁会带来什么后果了。

    关于“仁”与“不仁”,笔者认为应该是取“中庸之道”,既要纠正凡事大包大揽过度负责的习惯,又要保持强大有活力的机制该出手时就出手。既然世界原本复杂,就不能事事抱着单纯的想法。

    疫情期间,我们还看到了“至仁”——最极致的仁,那就是毛泽东同志曾经提出的“白求恩精神”,它表现为疫情一线人员对工作极端热忱、精益求精的精神,表现为中国支援全球的国际主义、共产主义精神,表现为逆行勇士身上毫不利己、专门利人无私奉献的精神。   

    “不仁”,天地之道也;“仁”,求存之道也;“至仁”,大爱之道也。

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