01
这两天看完了《悉达多》，收获之一是，原来少吃是一种修行。
所以，吃不下饭的人，不用担心自己会饿到身体出毛病了。减肥的伙伴们，你可以开始修行了。
悉达多本来是波罗门之子。长得帅，有智慧，修习参禅的艺术及冥想的功夫。所有人都敬仰他，父亲觉得他是要成长为波罗门中的王的。
可是，悉达多却无法让自己喜悦。然后，他就去跟沙门修行。沙门，就是苦行者的门派。
既然是苦行，当然要按照最穷的方式来了。他就系了一块儿遮羞布，披了一块儿布开始吃苦的生活。
“他每日只进食一次，且是生食。他斋戒了十五日。他斋戒了二十八日。他的身躯和面颊日渐消瘦。因消瘦 而变大的双眼中闪烁着热烈的幻梦。”
他站在太阳下暴晒，也不擦防晒霜，晒到皮肤痛，渴了也不喝水，直到感觉不到疼和渴。还在冰冷的雨里站着淋雨，冻到发僵，直到感觉不到冷和痛。还蹲到刺丛里直到，再蹲进去的时候既感觉不到痛，也不会留血。
……
总之就是通过被动受苦，主动受苦，克服苦，学会克己。
后来他就觉得这些禅定啊，斋戒啊，屏息敛气啊，不过是逃避“我”，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。
02
然后，他听说佛陀比较厉害，就去找佛陀。
佛陀跟其他人穿一样的衣服，走一样的路，但是他还是即刻认出了他。
“他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。”
悉达多是“从他完满的安详中认出他，从他寂静的仪态中认出他。从他的全无所慕、浑然天成、无所烦劳中认出他。在他的周身，唯独充盈光明与和平。”
看来，气质很重要。气质好，即使你跟大家一样，也能从人群中被认出来。气质，才是与众不同的本钱。
他们看见乔达摩还至本处，看见他走入弟子中用饭—— 他所食之少，连鸟儿都无法果腹。
看到没，佛陀都吃的很少的。
然后他和一直青梅竹马跟随他的基友乔文达听了佛陀讲法义。乔文达决定跟随佛陀，可是悉达多觉得，佛陀你讲的道理是清晰的，完美的，正确的。但是你没讲，你是怎么知道这些道理的。你倒是讲讲你在觉悟的过程中都发生了什么啊？光听道理是得不到解脱的啊，你得告诉我这些道理是怎么发生的，怎么发现的，你都经历了什么，才知道这些道理的啊。你都超越众生了，可你是怎么超越的，你没把这个秘密告诉大家啊。
悉达多为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭，他决定自己到人间走一趟。
佛陀神秘而坦然，清澈而诚恳的笑着，看着悉达多，说，你很聪明，但提防不要太过聪明。
03
悉达多开始了人间的富贵生活。凭着自己的帅气和智慧，白手起家。
先是找了一个名妓迦摩罗。他一直拜访美丽的迦摩罗。学爱情的艺术，做情欲的礼拜。在性爱中，付出和索取比在任何别处都更加水乳交融。他跟她闲谈，向她学习，给她建议，也接受她的忠告。迦摩罗对他的了解更胜于当年乔文达对他的了解。她跟他更加相像。
迦摩罗又把他介绍给一个商人。他在商人这里凭借自己的学识智慧混的很好，然后就很富有了。
“他学会品尝佳肴，也吃鱼、肉和飞禽。他学会享用香料和甜品，学会忘乎形骸地纵饮。
”。
……
“一些常见的面貌渐次显现在他脸上：焦躁、涣散、无情、贪而不足、饱食无度。”“如面纱，如薄雾，倦怠一天天席卷悉达多。每月浑浊一些，每年沉重一些。像一件新衣随时光变旧，失去往日华美的色彩，出现斑驳，褶皱，衣边磨碎，四处破损，抽丝。”
后来，他做了一个梦。迦摩罗养的那只知更鸟死了。他被深深的悲哀包围。然后，他就失踪了。
04
后来，他跟一个渡船的男人在一起，向船夫学习，向河流学习。吃的少了，精神状态也好了，睡眠也好了。
直到，他儿子来了。他开始承受他儿子的各种作。然后，因为儿子承受着痛苦。
他想到自己的父亲，也是这样，自从自己离开家后，再也没回到父亲身边。这是一场轮回。
“一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来。苦难从未改变。悉达多重新登船，返回茅舍。他想着父亲、儿子，内心挣扎着，几近绝望”。
……
最后，“悉达多不再与命运搏斗，不再与意志作对。他的痛苦已然止息，他的脸上盛放喜悦。他认知了完满，赞同事件之河，赞同生活的奔流，满是同情，满是喜悦，顺流而行，融入统一。”
这次，离开的不是他，而是船夫。船夫说自己做船夫够久了，就去了森林深处。
然后，乔文达又来到他身边，和他相见。
也许，这是他和自己的相见。
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