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《论语》|学而(十一)

《论语》|学而(十一)

作者: SharkRonnie | 来源:发表于2020-07-14 21:17 被阅读0次

    1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

    孔子说:君子不追求要吃的多饱多好,也不追求住的有多舒服。但做事要勤勉,说话要谨慎,接近有道德修养的贤人,用它来端正自己的言行,这样的人就叫好学。

    在孔子眼里,只喜欢读书是算不上好学的。对君子而言,如何做人做事才是更重要的学问。

    孔子的思想站在今天的角度,很容易理解,如果一个人读书只是为了让别人觉得自己“很有学问”,最终坑的是自己。

    知识只有融会贯通才有作用,不论在什么时候,都不要只做一名“表现型选手”。

    春秋时期,社会生产能力有限,能够解决温饱不是一件容易的事情,孔子在这种情况下提出“食无求饱,居无求安”,有无奈的成分,当然更多的应该是文人对精神的追求。

    对于今天的我们来说,吃饱、穿暖和住好基本上已经不存在什么严峻的考验了,但是人对物质的追求却一点也没有变少,很多人一辈子的追求就是拥有更多更多的钱财,直到死亡来临还觉得拥有的不够。

    当然,这种对物质的极致追求只是一少部分人。更多的人面临的问题是被物质给限制住了,虽然现代人很容易吃饱穿暖,但是随着社会的发展人对物质的需求确实是增加了的。

    由于经济规律的作用,社会中一大半人会有物质需求无法被满足的感觉,之所以说是一种感觉,是因为绝大部分人的基本需求是可以被满足的,更多的需求是心理层面的,或者是期待出来的。

    于是,有很多人就被这种想象出来的物质需求给限制住了,总想要拥有跟多才能得到幸福。

    这种限制,我们大部分人都有。你不妨想一下,是不是会有那么一件自己很喜欢做的事,把它放在了等我……了就去做。

    而孔子告诉我们,你不需要追求那么多的物质财富,想做的事就赶紧做吧,不要说废话。

    食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

    与君共勉,祝夏安。


    参考:

    [1]南怀瑾,《论语别裁》

    [2]钱穆,《论语新解》

    [3]靳大成,得到APP课程《论语通读》

    [4]樊登,樊登读书APP课程《樊登讲论语》


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