阳明心学305—知与行的思考

        阳明心学305—知与行的思考

  （2021年8月11日星期三8：50）

      学习阳明先生《答友人问》一文，对于知与行的关系作了很好的阐述。

      今天早晨，听博仁导师讲知与行的关系时，他就说，理论上不用再讲了，具体什么是知、什么是行没有意义，关键是要知道知与行是一回事。根本要落实到具体行动中去体悟知与行的关系。

      读原文“‘行’之明觉精察处，便是‘知’；‘知’之真切笃实处，便是‘行’”。读后深思，在行中有所明觉精察，也就是感悟，也就是知了，能说行中无知吗？如果在行中不能精察的话，就真的是冥行了，正如孔夫子所说的“学而不思则罔”。在知中能真切笃实的话，也就是行了。如果光知而不能完全落实到行动上，就是妄行，也就是“思而不学则殆”。

      这两种毛病，我就常犯。在做某件事情时，我常常就是，怎么想的就怎么做，即使情况有变，也是一根筋。这就是做不到行中有知了，也不是真正的行了。比如，打仗时，敌人来了，眼看打不过了，还在那里硬拼，只能是死路一条，不会随机应变。不能做到具体情况具体分析具体行动的人，也就是死脑筋的人。

      我想干某件事情，想得天花乱坠，一落到行动上就蔫了，完全是知的巨人，行动的矮子。晚上想了一火车，晚不了起来卖豆腐。说的是一个小成语，光想不做的意思。也反映了一个现实就是，想得多，做的少，也成不了事。

      刚才，我一看到上班时间了，给一位朋友发了“早上好”的问候语。朋友一会回复：在吃饭呢。

      我立即回复：不好好地吃饭，三心二意呀；一看上学时，也不认真听老师讲课。我是开玩笑说的，朋友却当了真，呵呵。

      朋友回复：你给我发信息，我不给你回你再说我不礼貌。

      我感受到了朋友的真诚，这样的朋友可交可亲可敬。结合本文的主旨，从这件事情中，我也感受到朋友是具有灵活性的，而我则显得死板。

      人家朋友在吃饭之余，给我回复，即没担搁吃饭，也让我感受到了情谊，一举两行，多好呀。而我引申到三心二意，不用心吃饭。说明我是古板的，缺乏朋友的灵活性。

      在知与行的关系中，朋友能做到知中有行，行中有知；而我只是知就是知，行就是行。看就老套，刻板，不灵活，还须加以学习和锻炼。