初到贵阳，落脚十里滩附近的贵州大学。初冬贵阳，山水尽在眼前，层层叠叠的林木褪去了夏的繁华，红的黄的灰绿而枯黄了，梧桐灿烂的死去，入冬银杏如梵高画笔下肆意的黄。贵阳如北国的秋又如北国的冬，却没有天寒地冻，汲取南北之优而自成一派。行走在冷冽的寒风里，有暖阳铺洒而来，此时头脑前所未有的冷静，一切刚刚好。
自贵阳到惠水，约莫一个半小时的车程。前往盛华参观，一所未曾听闻的学校，没有虔诚的拜访之心，没有未知的探索之欲。权当是一次外出放松——呼吸山间的新鲜空气。
大巴驶入百鸟河数字小镇，行走在景区曲折蜿蜒的林间公路，路的两侧山脚下，顺着山势蜿蜿蜒蜒着十公里之长的栈道。钢筋水泥浇筑支柱梁架，地板扶手全以纯木铺就，公路走到哪里，栈道走到哪里，虽为人设，不破坏风景而打破了山的单调。
来到盛华职业技术学院门口，映入眼帘的是校门侧一枚醒目的标志。标志的主体是一棵枝繁叶茂的银杏树，树上有鸟。学校坐落于百鸟河，贵州多银杏，贵阳周边就有9棵5000年龄的银杏。银杏代表了坚韧、沉着、纯情，鸟儿象征着莘莘学子，也是自由，“树”是他们的乐园。在国内，见惯了千篇一律的体育、银行、学校标志，鲜少见一所大学以“树”作为标志主体。这不免勾起了我的一丝兴趣。
课堂上专注于蜡染的学生
远处高山烟雾云绕，一间间建筑错落在山脚下。盛华的校园并不大，作为大学生不过三四千。一个上午走访唐人坊非遗学院、虚拟现实产业发展学院、茶学院以及盲人学院。盛华的专业布局连接起了过去、现在和未来：非遗学院非遗学院建立有“民族服饰博物馆”，据说其馆藏民族服饰省博的相关收藏都不及，并与唐人坊开展校企合作，北京的唐人坊遇见贵州的少数民族，将传统通过现代设计，赋予其当代意义。茶学院结合地方特色产业，学校附近的山丘就是茶场，从种茶、采茶、制茶、售茶到茶艺“五维一体”培养茶专业人才。当我们在讨论非物质文化遗产的继承问题的时候，盛华给出了很好的答案。盛华地处云贵高原，偏居西南一隅，甚至不在省会城市。这样一所为贫困学生服务的公益学校，不仅开设管理专业，还有VR虚拟现实专业。学校附近就是以“互联网+大数据应用”为引领的新型产业园——百鸟河数字小镇。百度、印孚瑟斯、联想等大批国内国际著名的大数据企业落户此地。盛华还是是贵州省唯一招收盲人的学校，作为弱势群体中的弱势群体，为了给盲人一个相对安全、安静的环境，盛华将盲人学院设置在远离教学区的山脚下，五间暖黄色调的木质小屋错落期间。学院成立贵州省首支盲人乐团，世界冠军蔡丽雯通过“指尖上的高考”亦在此就读。每位盲人学生有独立小屋，一间温暖的小屋内，一位盲人同学为我们即兴打了一段架子鼓。在黑暗的世界，有无形的音乐陪伴，也有同伴有老师。
盛华的标志和校训
建在教学楼的民族服饰博物馆
山脚下的盲人学院
午饭间隙，我们来到茶学院，学生特意拿出其团队自制的“盛华情”茶请我们品茶。茶歇聊起学校种种，学生对学校的感激之情溢于言表。对来这里教书的各国志愿者，学生更是感激有加，老师无论其生活、学习无微不至的关怀，是学生自信心重塑的重要源泉。特别是谈起最近身患肾衰竭的同学，老师同学们慷慨无私的捐献，说到动情处对学校的感恩之情溢于言表。
学生自制的“盛华情”茶
在盛华的一个上午，我一直有两个疑问。一是为何修建蜿蜒十公里之长的栈道，二是校园的鸽子为什么如此肥胖（这是我见过的最肥胖的鸽子）。
带着这两个疑问，执行副校长杨绍先为我们作了“公益兴学，教育扶贫——培养高尚的职业人”的主题分享。
杨校长首先以“师”、“情”、“善”、“爱”、“魅”五字阐释“育人者”教师的情怀，这也是盛华的办学目标——培养高尚的的职业人。朴素的一句话，道出了“人”的主体性。
如何培养高尚的人？盛华通过“六个系列教育（感恩、荣誉、诚信、团队、责任、自强）”、“六个习惯养成（微笑、问候、普通话、碗净、园洁、说英语）”、“一项爱心捐赠”、“两禁两减少一分类（禁烟、禁塑料袋、减一次性袋、减熟食出堂）”、“星级管理（星级厕所，星级寝室；星级教室，星级早操；星级校园，星级宿管；星级管理，星级学干）”五个模块开展工作。杨校长和我们分享起韦秀丽、刘政响同学的感人事迹，在谈到韦秀丽“医生说我还能活三个月，但我活了二十三个月”的时候，一度哽咽落泪。而身患癌症的刘政响与杨校长的多次“交锋”可能是其一生中最多彩感人的故事。杨校长调侃起校园里的鸽子，原来这些鸽子是学校的公益活动：每投喂一次鸽子捐款五元，结果学校的鸽子越来越肥，至此大家才恍然大悟。在学校的安全管理方面，杨校长从两个方面作为抓手：一是“三床两七点”，二是“五怕”。所谓“三床”即“早上管起床，中午管恋床，晚上管上床”，“两七点”即“早上七点出校，晚上七点归校”。学校地处山区，校园周围人迹稀少，将“山、水、车、蛇、疾”作为“五怕”纳入日常时时提醒学生。而自校门口起始的蜿蜒十公里的栈道，便是学生生命的“安全桥”。
如何培养职业人？盛华围绕“两化两型”进行打造，“两化”即“国际化（一口英语）”与“个性化（一项特长）”，“两型”即“文化型”与“技能型”。在教学课堂，盛华以“素质培养”和“能力评估”为核心，前者强调基本素质和基本能力，后者强调专业素质和专业能力。在教学实践中，盛华注重同国际接轨：来自欧美和香港的115名志愿者到这里教授英语等,他们每天不只是单纯上课,还同学生一起运动、一起生活，使学生真正摆脱“哑巴英语”。以大数据产业镇为依托，互联网营销学院的“上课就是上班，老师就是经理”；虚拟现实学院以VR创造世界，努力将其打造为解决教育均衡问题的重要手段；工商学院的“3+EQ”与“VR英语”；茶学院的“五维一体”；非物质文化遗产学院的“作业就是作品，作品就是产品”；盲人学院的“康复治疗”和“现代流行乐”。盛华的“项目驱动化”教学初见成效，培养的学生“毕业能就业,就业能上岗,上岗能顶岗,顶岗成骨干。”
杨绍先副校长作主题分享
主题分享笔记
盛华的执行校长孙伟博士有一篇朴实的文章《盛华学院要办不一样的职业教育》，文中谈起从北京到贵州想办一所什么样的学校？孙校长说“想办一所不一样的大学”并对“不一样”做了详细的阐释。这个“不一样”，就是执行副校长杨绍先身体力行的每一个细节，是学校“微笑广场”墙壁上印在瓷砖上的每一个灿烂的笑脸。
盛华是由HTC董事长、台湾企业家王雪红、陈文琦夫妇捐助兴建的公益性慈善大学。两个高尚的出资人，一个理想主义者，成就了今日之盛华。作为中国经济欠发达地区的一个省份,贵州尚有493万农村人口亟待脱贫。盛华学子，近90%来自贵州农村。以“公益兴学，教育扶贫”为办学宗旨的盛华，自建校之始，就将“不求回报，节余用于助学”列入学校章程。授人以鱼不如授人以渔，盛华努力探索一条“教育产业”的扶贫路子，紧紧围绕着“扶‘钱’、扶‘弱’、扶‘女’、扶‘贫’、扶‘志’、扶‘智’、扶‘心’、献爱”进行“多维扶贫”。基于此理念，建立了一整套的系统化的覆盖所有贫困生的教育扶贫体系，包括新生奖学金、奖优扶贫、劳动扶贫、特殊扶贫、诚信扶贫和志愿者爱心帮扶等。在针对盲人学生的特殊扶贫中，免收学费、书籍费、住宿费，每月发放400元生活费，每年提供1000元往返交通费；诚信扶贫政策，学生可以申请5000元帮扶资金，用以解决生活困难；毕业后，如年收入在5万元以上，需捐赠善款给学校的帮扶基金，以爱心接力的形式继续帮扶在校的贫困学生；盛华支持有创业能力的贫困学生积极创业，免费提供门面和水电费用，让他们零成本开始创业梦想……
在茶盒的包装上，创始人写有这样一首藏头诗：
猶如高山之雪蓮，紅映冰峰；沈澱古今之文粹，綺韵無窮；造福萬代蔭子孫，偉業豐功。
五洲志士皆雲集，四海學子尋夢聚；視障貧女趨若鶩，誠信愛心鑄高尚。
阿里風光百鳥景，公益興學父女承；有緣品鑒毛鄉茶，教育扶貧盛華情。
这是对盛华公益教育的最好注解。
大巴驶出盛华，我担心着司机师傅不小心轧到校道上胆肥的鸽子。看着窗外山间的一陇一陇的茶场，山脚下蜿蜒的栈道，现代化的数字小镇，想象着那棵渐行渐远的银杏树，想象他十年、五十年、一百年……越来越粗壮，却依然那么纯情，吸引这成群的自由的鸟儿栖息枝间……
那是一棵生长在云贵高原的“小鸟天堂”。
与杨校长合影留念
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