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如何做到去欲还本,合于道德呢?

如何做到去欲还本,合于道德呢?

作者: 小曼520 | 来源:发表于2020-04-13 15:48 被阅读0次

    老子接天子令,觐见天子。乐师苌弘指挥乐舞后,老子登场,老子大殿内走进来,脚步稳健,步履不疾不徐,气质不凡。周景王赞叹,好气质,好相貌,周景王考究了老子学识。老子修行的什么学问?老子说,我修行的是道德二字。

    何谓道德,道者性也,乃天地万物一切生命之先天之本,原始之性,其无形无象,含而不露,空虚无迹,却无所不在,无所不有,生育天地,运行日月,生养万物却从不自彰,自恃。

    道的这些特征反映在人的行为上叫做德。道德学说教人去欲还本。也就是说除去后天的妄欲,寻回先天的本性,人的欲望有两种,一种叫外欲,一种叫内欲。外欲之人,贪于世事,外求华饰欲乐,贪名求利,对名利取之无度,整日奔波于名利之中。以至心中不静,而生烦恼,身心疲惫。就像商人被商道控制了,才能挣更多的钱。这个“道”不是真道, 是伪道,是人类的功利之心创造的一种虚假的游戏规则。

    内欲是什么呢?内欲者贪于进修,穷寻真理,自以为无所不知,总是找人争执,辩论,不虚心,不请教,以至烦恼而生,凡此两种有贪欲之人,必身心遂于外物,忧苦藏于自心,迷失本性,损伤自己的精,神,气,以至苦不堪言。

    如何做到去欲还本,合于道德呢?首先对万事万物不可过于执着,执着者难明道德,执着之人,必生妄心,妄心一起,妄欲即生,贪心妄想,随即而生,当他的贪欲得不到满足之时必新生烦恼,所以,人应该忘却执着之心,万事不可强求,妄求,不为外物所扰,顺应自然而为,保持一颗平常心,清静心,如此即可与道合真,与德合本。

    老子认为,我们人类的功利之心创造的游戏规则,使我们的社会越来越糟。老子认为我们要想幸福,就得解放自己,寻找真正的规律。但是规律又是看不见的,

    我们要分析这个规律,称它为“道”。

    和谐是道德学说的基本法则之一。

    自然和谐,星辰顺序,天清地宁,风调雨顺,万物繁荣!人类和谐,天下太平,社会稳固,刀枪入库,马放南山!国政和谐,上下同心,百官尽职,百工乐技,百姓乐业!家庭和谐,六亲和睦,夫妇和顺,家道昌隆,乐享天伦!人身和谐,阴阳平衡,百脉畅通,身康体健,心旷神怡,颐养天年!圣人无常心,以百姓之心为心,为之于未有,治之于未乱。

    自然和谐,人类和谐、社会和谐、家庭和谐、身心和谐、一直是我们的追求

      健康就是一种人身和谐。人体的各个器官就好比是把守城池的将士,他们各司其职,各尽所能,各自安好,肝胆相照,守护着人体的健康,维持着身体的和谐。一颗疼痛的龋齿,一小处口腔溃疡,一块扭伤的肌肉……都能将身体和谐打破。

      就像这次的疫情,人体自身有免疫系统,新冠状病毒外敌来犯,身体系统立即调兵遣将,进行防御。无奈有时外敌强劲,正不压邪,于是,疫情接踵而来。

    怎么才能恢复健康,重回和谐。继身体的和谐全失后,人的心境也随之大变,孤独、多疑、失落、悲观……各种消极情绪乘虚而入。此时,人最容易胡思乱想,六神无主。就像我坐月子期间,也是度过了我二十几年来人生的低谷,我现在也没办法忘记,可能只是一件小事,我能哭到歇斯底里,仿佛世界末日,那种无助无力。因为身体的不平衡,带来精神的奔溃。新闻上这段时间各地支援湖北的医生都在往回撤,紧接着上海等地的心理医生,也在大批量的进入湖北。

    因为,疾病虽然走了,但是长期的封闭,焦虑,担心带来的精神压力很大,这个时候外界的力量变得尤其重要,医生的引导,亲人的劝慰,朋友的安抚,书籍的静心,都比平时加倍重要了。为什么人病了特别需要别人的关爱和照顾呢,大概原因也在于此吧!

      我高中时候度过贾平凹的一段话,我今天也把他找出来了,对“和谐”有更深的理解,他在《说生病》里写道:“或许,人是由灵魂和肉体两方结合的,病便是灵魂与天与地与大自然的契合出了问题,灵魂已不能领导肉体所致,一切都明白了吧,生出难受的病来,原来是灵魂与天地自然在做微调哩。”人之生病,原来是身体与天地自然的和谐遭到了破坏。病甚至是人与自然的和谐的微调,也就道德经里面说的“天人合一”.

    追剧老子传奇,越来越震撼,道德经的魅力,老子早在,很多年前,就已经悟出这些智慧,生而为人的智慧。

    周天子听完,颇为震撼,并约老子明日到偏殿继续畅聊。周天子把今天见到老子的对话告知了太后,太后也是平平点头,想在明天一起见见老子。明天又会有怎样经典的句子呢?我们明天再一起学习。

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