"之"用法~取消句子的独立性

什么叫取消句子的独立性”呢？

一个人成年了，就会追求独立性，而独立性的标志，古人是“冠而字”，今人是举行“成人仪式”。

对于一个句子来说，独立的标志则是“主语和谓语”，只要有了这两者，就可以独立成句了。比如：

①你好

②老师真坏

③妈妈唠叨

上面4个小短句，都有主语和谓语，可以成为一个独立的句子，都具有独立性。

但是，如果这些本来能够独立的句子，被放到另一个更大的句子中时，它自己不再是一个单独的句子，而是成了另一个句子的一部分，这时候，它就被取消了独立性。如

①我知道你好

②同桌常说老师真坏

③妈妈唠叨是正常的事

上面这些本来独立的句子，成了另一个句子中的一部分，其中在①②中作宾语，在③中做主语。

一山不容二虎，当一个更大的句子出现时，就要取消小句子的独立性。取消的标志，就是“之”。

假如古人来说这几句话，应该是这样：

①我知道你之好

②同桌常说老师之真坏

③妈妈之唠叨是正常的事

为什么古人这么麻烦，还必须加个“之”？

先看一个例子：

①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》）

“师道不传也”（从师学习的风尚不流传），本来有能力构成一个主谓句，做一个单独的句子，可是现在它成了另一个句子的一本分，成了大句子的主语，这时候，就要取消它的独立性，在“师道”和“不传”这个主谓之间加上“之”。

这样，“师道不传也”成了“师道之不传也”，就不再是一个句子，而是一个短语。它作为一个句子的独立性就没有啦。

再如：

②岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

“松柏后凋也”本是个句子，中间加“之”，就被取消了独立性，成为一个主谓结构的短语，作“知”的宾语。

再来一个：

③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《三国志》）

这个句子中， “犹”作全句的谓语。

“孤有孔明”加“之”，成为“孤之有孔明”，做全句的主语；

“鱼有水”加“之”，成为“鱼之有水”，作全句的宾语。

其实汉语很灵活，不加“之”，读者也知道意思，比如“同桌常说老师真坏”，根本没必要说成“同桌常说老师之真坏”。

那么，古人又何必多此一举呢？

这可能与古文没有标点有关。

在现代文中，前后加上标点，我们就知道“同桌常说老师真坏”是一句话，可是，在全文没有标点的情况下，我们也可能读成：

同桌常说老师，真坏！

你看，这样意思就变了。

于是，聪明的古人就在那些不能独立的主谓句之间加上“之”，这样读起来，就减少了断句的麻烦。你总不能说：

同桌常说老师之，真坏！

"之"用法~取消句子的独立性