自觉

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      自觉，是经常挂在大家嘴上，且高频出现的一个词。有些人会觉得很容易做到，但实际上绝大多数人并不能对某一件事情，特别是一些好的习惯，能够自觉的坚持下去。

      自觉往往意味着养成了某种习惯，但需要很强的自控能力，而自控能力往往随着人的年龄增长、阅历增加、见识增厚而不断增强。因此，小孩子被父母、老师或长辈要求“自觉”的情况更普遍，可能是批评但更多是一种希望和期翼。

      成年人也会被提出“要自觉”的要求。若是在工作作风层面，可能更多的意味着批评。比如，某人经常上班迟到，领导找谈话“要自觉”，毫无疑问是警醒批评。若是在为人处事方面，则可能意味着鄙视。比如，某人经常在同事之间、邻里之间占小便宜，有人会在某一次再次被其侵犯后，忍无可忍的说“要自觉”，这毫无疑问是蔑视更是警告。个别当事人的某种言行若非有意为之，则会在被提醒要自觉时觉得羞愧。

自觉虽往往也和自愿连在一起，但自觉的时候不一定总是自愿的时候，也就是说，自觉和自愿，在很多时候是分离的，而并不是契合一体的。

      自愿，是发自内心地认同某一理念观点，而且愿意去实践它、落地它。应当说，自愿是更高一层的境界，是由内而外的，思想上的自愿通常会转化为行动上的自觉。

      自觉，有时候则可以通过外部性的约束来达成。比如，有的小孩子不喜欢读书，在其内心是不自愿的，但为了提升学习成绩，会在父母的监督下，在一个时间段内表现出自觉地按照作息要求去读书学习——但这样的自觉，是经不起时间检验的，一旦外部监督约束稍有放松，曾“自觉”的行为就会出现波动甚至消失。

      最理想的状态，当然是自觉与自愿高度统一、有机融合，从而真正成为一种由心而生的规律性的行为。

      前面我们讨论的自觉，实际上是从日常生活这个层面看我们的行为规律。如果跳出日常生活的具体羁绊，在层次更高的精神世界来看自觉，则会有另一番景象。

      佛教里有自觉一说，其他的宗教，不管是来自国外的还是中国本土的，也不管是宗教内部的什么派别，都有类似说法。“自觉指的是内在自我发现、外在创新的自我解放意识。自觉是一个哲学上反思的过程。”

          我以为，说的通俗直白一点，自觉就是自我的觉醒，是我就是我、是不一样的灯火的自我认同和肯定。也就是一个独立的、立体的、多维的“自我”，在其与外界的矛盾协同、关系互动、能量交换中，逐步得到解放，像破土的新苗那样成长终成参天之木，成为独立于其他客体、有自己鲜明个性、不受制于外部环境的自我本体。这一个过程就是自觉的过程。

      觉，一是感知二是感悟。有所感知外界相对容易，准确感知则有难度，更难的是感知自我。这世界上绝大多数人都不能准确完整全面地感知自我，他们并没有想清楚“我是谁〞，“我从哪里来？”“我在什么地方？”“我要往哪里去？〞这些根本性的问题。一个人只有清晰的定位自己所处的位置，才算得上感知自我。

        而感悟，是以感知为基础，在感的前提下，参悟自我的内部构造包括思想和身体，参悟外界环境的变化，以及〝自我”与外界的信息传送和互动、能量交换和匹配、矛盾调节和贯通，等等，所悟的，正是“我”这个本体与外界诸多客体能否合一、如何合一。“知道”+“悟到”，方为“觉”。

  有两种路径可以抵达“觉”的境界：

      一种，是在高人的指点迷津中开悟而后“觉”。缺乏一种灵动的气质，靠自己不能自知，但又有较高的天赋，一经高人点拨便可豁然开悟，恍然大悟。这已属非常不易。

      一种，是靠自我修炼，于天地之间汲取灵气和精华，打通天人合一的通道，在破晓而出、走向光明中得宇宙之理。

      从外界走向自我、融入自我、把握自我，又从自我走向天地、融入天地、理悟天地，这才是彻底的“觉”，我们常说的自觉，便应当是这样一种“觉”。

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