1、所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。
2、此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。
3、殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正常在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异“人乳喂猪”，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。
4、因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。
5、所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解。第二，便是指导。第三，便是解放。
6、总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而且中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
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