2017-03-13 JK.Chen JK读书
很多时候,我们觉得自己已经很努力了,称得是一个奋斗者,甚至事后还以此跟人吹嘘过,自诩自己多么艰苦奋斗过。而事实上,其实当时的自己很苦逼,心里对奋斗二字一万只草泥马飘过。
就说我自己吧,我以前常跟我的那帮小表弟吹嘘自己的那段所谓奋斗的经历。刚工作不久时,有大半年的时间里,每天早上八点上班,晚上十二点才下班,每天回到家都是累得倒下就睡,半夜醒来才洗澡。
不过说实在的,那只是辛苦而已,跟那些长年累月加班加点的人比起来,这根本说不上辛苦,又何来奋斗呢?
今早看《历史的惯性:脸谱:朱元璋》,有个心得体会:一个人要没有真正绝望过,是不懂得什么叫奋斗的。
朱元璋的童年、青少年生活在一个不把汉人当人看的元朝统治下。
但即使这样,那怕从出生那刻起,要不是他二哥捡来一块破布,他连一丁儿裏身布都没有,他也没有长成一个反社会反人类的人。朱元璋并不是从小就野心勃勃,长到后一听到造反就跟打了鸡血一样,怒发冲冠,立马去投入到“驱除鞑虏,恢复汉家天下”轰轰烈烈的揭竿起义运动中。
他顶多就是在更瘦弱的穷人孩子中,占着那点赤农的贱骨头,充当一下孩子王。
没有一连串的意外事件,他更多的是卑微地、苟延残喘地活着。
可是我们事后可以用“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”来概括他的那段悲惨经历,却怎么也无法触摸到他的痛苦与屈辱。
父母兄弟姐妹接二连三的饿死,除了他和他二哥,一个个死在自己的眼前,还来不及为上一个死去的亲人擦干眼泪,又有一个死去。眼泪啊,那个都流干了,如果眼晴能流血,都只能以血祭奠了。
什么叫悲伤逆流成河?这就是!
这够悲惨了吧,但还是没让人绝望。朱元璋把自己卖身到了皇觉寺去,还是可以活下去的,哪怕几天只吃一顿,但不至于饿死。
可是即便是这样,哪怕他都自己从大元皇帝眼中的二脚羊变成佛祖足下的四脚狗了,他还是无法在皇觉寺活下去,只呆了三个月,他就被告别那段经常被其他和尚们拳打脚踢加谩骂侮辱的日子,被打发化缘去,其实是四处去乞讨。(千万不要嘲不起乞丐)
但就是这样,他对生活还是没有绝望过。直到在外当了三年乞丐后,朱元璋重新回到了皇觉寺,在收到了造反军汤和的信后被人举报了,说他意谋造反。这时,他才真的绝望了,这苍范大地,真是没有他的容身之处了,甚至死后都得被挫骨扬灰,死无葬身之地了。
他那可怜的父母已经够惨了,但他比他的父母还惨!他的父母死后最终还是在好心人的帮助下找到一点点土地埋了。但他一旦被当作造反者抓起来处死,绝对没有人、也没人敢给他收尸埋葬。等待他的要么是被一把火烧了,然后骨灰吹散在天地间,要么就是葬身于野狗腹中,最后变成一坨臭不可闻的狗屎。
他弄不明白命运为何如此不公,他已经够惨了,但也没招谁惹谁,怎么就被安上造反的帽子。这回的他彻底的绝望了,这才让他真正奋起战斗,投身于掀翻大元统治下这片天地的造反中。
此后的他,也真的是“行拂乱其所为,动心忍性”,不再为任何感情所动,有的只是农民的稳重和流氓的猝诈。
因为有过绝望,才明白什么叫奋斗。真正的奋斗是绝望过后的忘身反抗命运的安排。
同样没有绝望的人,是很难听懂稻盛和夫这句“要付出不亚于任何人的努力”背后的奋斗意义的。
稻盛和夫先生参加工作时处于二战后的日本,百业萧条,就职于一家瀕临破产的企业,让他不得不努力,这家企业才能活下去,发得起工资,他才能生存下去。
此后27岁的他为了生存下去,在万事俱无的背景下创办公司,公司又随时都可能面临破产,在这种无助的逼迫下,才不得不要求他时刻保持“付出不亚于任何人的努力”的奋斗精神。
绝望能毁灭一个人,也能让人奋起战斗,反抗命运、生活施加在身上的种种不堪。
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