禪，是人類鍛鍊思維生發智慧的生活方式。

禪，是一種基於「靜」的行為。

「禪」是佛教"禪那"的簡稱，梵語的音譯。意指排除雜念，靜坐。

日本的禪讀成Zen，中國的禪讀成Chan，中國的禪來源於印度，Chan（禪）為Channa（禪那）的簡稱，而Channa則譯自巴利語（Pali）或普拉克利特語（Prakrit）的Jhana，最終源於梵語的Dhyana。

《劍橋高階英漢雙解詞典》中Zen的本義解釋如下：
A form of Buddhism， that emphasizes that religious knowledge is achieved through emptying the mind of thoughts and giving attention to only one thing， rather than by reading religious writings。

寂靜而審慮，靜即定，慮即慧，定慧，均等之妙體，曰"禪那"。也就是佛家一般講的參禪。虛靈寧靜，把外緣（外在事物）都摒棄掉，不受其影響；把神收回來，使精神返觀自身(非肉身)即是"禪"。

大體與現在人們講的心流、全情投入、認真專注等同義。

水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，寧靜的心，質樸無瑕，這便是參透人生，心如止水，物我兩忘，波瀾不驚——便是禪。

宋代青原惟信禪師說過一段很有名的話：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見知識，有個人處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。」這道出了禪宗的三種境界。
　　第一境界：見山是山,見水是水，是執迷於塵世外物界。
　　第二境界：見山不是山，見水不是水，是對世俗的否定。
　　第三境界：見山只是山，見水只是水，是放下一切，萬法隨緣。
　　對此，另外還有一個著名的說法。宋代禪宗將參禪分為三個境界，是對佛教「空」這一概念的三種不同理解。
　　第一境界：落葉滿空山，何處尋芳跡。不知道禪為何物，即使就在你身邊，也無從下手。
　　第二境界：空山無人，水流花開。初窺門路，能以平常心修行，但身邊有草葉。
　　第三境界：萬古長空，一朝風月。大師境界，無相，世界為「一」。
　　第一境是苦苦尋覓，第二境是似有所悟，第三境是頓悟永恆。

計算機程序設計藝術，參透了，便不複雜，很簡單，臻於至善至美之藝境也。

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