通行本
曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？
诚全而归之。
帛书甲乙本
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人执一，为天下牧。
不自视故彰；不自见故明；不自伐故有功；弗矜故能长。
夫唯不争，故莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，几语哉！
诚全归之。
注释
译文
能承受委屈才能保全自己，
能屈就才能伸展，能处低洼才能充盈，
有陈旧才能有更新，有少取才能有多得，
贪多就会使人迷惑。
所以圣人坚持守一不变的法则治理天下。
因为不固持己见，所以能认清事物本相。
因为不自以为是，所以能明辨是非。
因为不自我炫耀，所以能功勋卓著。
因为不自高自大，所以能长足发展。
正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。
古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？
圣人确实能做到，所以天下归之。
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