01
很多人都认为，只要情商足够高，那自己的人缘就会足够好。
情商跟人缘，真的是成正比的吗？未必。情商对于人缘的影响，存在一个阈值。
在阈值范围内，情商高一点，别人对你的态度好一点。而超过了这个阈值范围，哪怕情商再高，高到说话天衣无缝，别人对你的态度，也不可能再前进一步。
一个底层打工人，能说会道，情商很高。富人对于这个底层打工人，可能会高看一眼，认为他情商还行，很会做人。
难道说，这个富人，就会成为这个底层打工人的人脉吗？肯定是不可能的。大家的阶层不同，利益不一致，就不可能互相成为人脉。
一个人的人缘好不好，跟他的情商无关，取决于更重要的因素。
02
就拿《西游记》来说。
孙悟空公认的，智商很高，能力很强，但情商一般，还屡屡犯戒。就是这么一只屡屡犯戒的孙猴子，得到了玉帝、如来的青睐。
为什么？
因为孙悟空通过大闹地府、大闹龙宫、大闹天宫，证明了自己的价值。哪怕我是石猴，但我的本事，不比你们诸天神佛差。
打出了“拉拢价值”的孙悟空，也就获封齐天大圣。被压了五百年后（等于到基层磨砺），就跟着唐三藏去“镀金”了，最后成就了斗战胜佛。
诸天各路神仙，都跟孙悟空的关系特别好，没有人会因为孙悟空的口无遮拦，而责怪孙悟空，反而认为孙悟空真性情，很可爱。
这就是“本事”。你的本事，你的实力，你所拥有的地位，让别人觉得你有“社交价值”，所以你的一切缺点，都被人包容，而不会有人讨厌你。
在绝对实力面前，所谓的情商、人情世故，都显得毫无意义。
03
有一位名人，在功成名就后，感慨地说：在我没钱的时候，我发现身边都是小人；在我有钱的时候，我发现身边都是好人。
这里边的小人和好人，其实都是同一批人。
就跟战国时期的苏秦一样。苏秦落魄的时候，大哥大嫂瞧不起他，父母嫌弃他，就连老婆也认为他没有出息，简直废物。
过了好些年，苏秦执掌六国相印，权倾天下。回到老家的时候，大哥大嫂阿谀奉承，父母笑脸相迎，认为他是大孝子，就连老婆也觉得，丈夫是一个盖世英雄。
这种反差，让北宋宰相吕蒙正讽刺道：“苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。”
苏秦依旧是那个苏秦，怎么你们前后对待他的态度，会截然不同呢？可见，人性是拜高踩低、趋利避害、崇拜强大的。
苏秦依旧是那个苏秦，只是因为苏秦的实力发生变化，地位发生变化，所以身边人对他的态度，也发生变化。这跟情商无关，只跟实力有关。
04
你的人缘好不好，看似跟情商有关，实际上取决于这两点。
第一点，你所处的地位，以及所具备的实力。
有一个说法，穷人没有社交，富人不需要社交。
之所以穷人没有社交，就是因为没有人喜欢跟穷人打交道。哪怕这个穷人能说会道，别人也瞧不起他，认为他甚是窝囊。
之所以富人不用社交，就是因为无数人都主动奉承讨好他。哪怕这个富人脏话连篇，毫无情商，别人也认为他是真性情，值得往来。
这就是所谓的“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”
第二点，你的利益，跟别人的利益是否一致。
丘吉尔说过，这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。
大家利益一致，可以合作捞钱，那就是朋友。突然有一天，大家的利益变得不一致，成为了竞争对手，那双方就会沦为敌人
感情什么，在绝对的利益面前，显得不堪一击。就像是亲兄弟，都会为了父母的身家、遗产而“明算账”，全然不顾亲兄弟之情。
人这种生物，始终是唯利是图、利益至上的。所谓“有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人”就是这个道理。
05
写到最后
所谓的人缘，看似人脉，实际上是“利益”关系。
你有本事，有能力，有地位，别人认为有利可图，就会来抱你的大腿。哪怕你没情商，别人也依旧奉承你，对你说尽甜言蜜语。
又有多少人，会讨厌领导呢？领导的身边人，都会奉承领导。
你的利益，跟别人的利益相一致，那对方就是你的朋友。反之，利益不一致，那对方就是你的敌人。利益，决定了关系的情况。
又有多少人，会讨厌跟自己穿同一条裤子的合作伙伴呢？不会讨厌，只会加紧合作。
如此而已。
文/舒山有鹿
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