司马迁，《史记》。作为中国人可以说没读过，但都多少听过。作为一部绝对意义上的开先河作品，《史记》与司马迁这一对西汉巅峰CP可以说是真正意义上的高山。
然而，作为一笔写春秋，写尽汉前百余载的司马迁，其本质也仅仅是一位文人。而且在汉武帝手下的司马迁日子过得是相当惨淡的，尤其是作为写出《史记》的代价——腐刑。然而即便如此还是能坚持完成《史记》，这压力，放到现在怕也没几个做得到的吧。
那么，放到当下来看，司马迁的价值何在？
无疑还是著书立传的学问。
《史记》通篇从上古到西汉，所容纳的知识含量和数量以及没有容纳到这本书里的备用资料的量，恐怕不会少于一般大学图书馆的藏书。即使司马迁在写的时候没有全部用上，但整个遴选的过程也必然需要通读一遍。
这种心性，放在现在来体会也是细思恐极的那种，现代人恐怕连这种量的十分之一都未必能达到。当然不可否认的是司马迁的整个家学传承就是对撰写史书的功夫，不过现在看看还真是相当有态度的体现。
同时《史记》整个内容的撰写工作需要司马迁以及其家族耗费大量的时间、精力、金钱、资源走访每个地区，寻访传说、故事、遗迹等等可用不可用的东西。这些都是极为现实、需要脚踏实地的干才能有可能做得到的事。如果说要说的话，只能说那个时候的人，尤其是文人，给予自己的担子相当大。而且因为有了这种承担的因子，所以表现出来的不管是勇气也好，还是毅力也好，亦或是修养也好都不是现在这个浮躁的社会所能做到的。
当然，放在当时的社会背景下来说，司马迁整个家族都无法脱离皇权而存在，就像现在也没有多少组织真的可以独立于政府存在一样。而史书本身的特殊性使得汉武帝绝不允许司马迁有脱离掌控的可能。即使司马迁获罪是因为替李陵说话，个人也绝对不相信这一点，尤其是汉武帝还没有昏庸的时候。
可惜司马迁是文人而不是儒士。司马迁本人并不属于当时汉武帝极力推广的儒学中人，他只是一个文人。对于一个急需稳定笔杆子的皇帝而言，一个会说实话的人物是很危险的，尤其是这个人物既说实话，又不受控制，偏偏手里面还握着笔杆子。这就是根本上的问题所在，其他的各种因素推动但不会是决定性的那一个。所以，慎言是一种美德。
不过还好，司马迁属于风骨极高的那种人物，所以至少在《史记》里汉武帝没有被妖魔化，当然也有可能是司马迁为了《史记》能够保留下来不得不这么做。不过基于史书本身所具有的特殊性，很多时候看看就好，别指望能够看懂里面那些该有的不该有的东西。
司马迁，是真正能够被后来的文人所效仿，所期望成为的那种人物，尤其是与春秋时期诸多大家极为相似的轨迹使得司马迁更像是当时的楷模一般。这种人值得尊重，值得学习，但也很少会有人真的能够同样走下去，毕竟……
这可不是一条众望所归的人生路。
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