1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不要因为别人不了解自己而焦虑，应该担心自己对别人不能理解。”
这句话是学而篇的最后一句，和开篇的“人不知而不愠，不亦君子乎？”首尾呼应、相辅相成，而在其他篇章中还会反复出现，如此看来古人也和你一样充满了焦虑。
一、为什么不被理解就会感到焦虑？
渴望被看见，是人类极为本质的需求，一个非常内向的男孩看到一个漂亮女孩走过来，也会不自觉地想要表现自己。
尽管你会尝试各种方式来向别人表达自己，但是人们往往会以不同的方式看待你，原因是因为你的表达方式实际上和你想象的不一样，但你可能会固执地认为自己是透明的，这让你感觉很焦虑。
当你被理解的需求得到满足时，你就会感受到自己和周围人的平静，这是你想要的状态。
但是，不论是孔子生活的春秋时代，还是你生活的今天，不被人理解才是常态，那应该如何看待这件事呢？
二、凡夫畏果，菩萨畏因
“人之不己知”，别人不了解你，是结果；“不知人也”，你了不了解别人，才是原因。
人们常说，“凡夫畏果，菩萨畏因”。一般人遇事总害怕要承担后果，在做事的时候就会畏首畏尾；而菩萨却只担心你做这件事的原因是善还是恶。
如果你总是在担心结果，就会不停地焦虑、抱怨、顾影自怜，对做事没有任何帮助，因为你无法直接改变别人对你的看法。
想要改变别人的看法，唯一的方法就是去和对方沟通、交流，对别人有了解，再表达自我的时候就会容易很多。
三、知彼解己
刘润在《5分钟商学院》中介绍了一个概念叫做：知彼解己。首先是知彼，然后才是解己。怎么做到呢？
第一，戒掉“自传式回应”。
自传式回应，就是把自己放在沟通的中心，在接别人话之后总是“好为人师”、喜欢“价值判断”、喜欢“追根究底”。
这样不要的习惯，得戒。
第二，用耳朵听，用眼睛看，用心理解。
据专家估计，人际沟通仅有7%通过语言来进行，38%取决于语音语调与声音，其余55%则得靠肢体语言。
所以，你要做到认真聆听和观察对方，同时感受对方的话外音。
第三，移情聆听。
移情聆听的意思是，把心放在对方身上，先感受到他的快乐、愤怒、痛苦、激动，然后聆听。记住，对方的观点可以不认同，但是他的情绪不能不回应。
回到《论语》上来，最后一句话送给自己，“君子求其在我，故不患人之不己知。”
祝夏安。
参考：
[1]南怀瑾，《论语别裁》
[2]钱穆，《论语新解》
[3]靳大成，得到APP课程《论语通读》
[4]樊登，樊登读书APP课程《樊登讲论语》
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