周瑜、张昭，包括孙权所玩弄的饭蜀阴谋诡计，以美人计为钓饵以赚刘备等，鲁肃都未参与，从这点可以看出，鲁肃禀性醇厚，恪守信义，光明磊落，忠厚待人的品质，使人感到可亲可敬。鲁肃三索荆州，第二次索要荆州，诸葛亮据理而论，说得鲁肃先是“缄口无言”，后来又晓之以理，动之以情，是为以天下为己任，忍辱负重的大人物，表现出了他胸怀的阔大，修养的深厚。
鲁肃又并非被道德绑架，老实无能之辈，从关云长单刀赴会一回可见。“肃曰：‘肃已思得一计，正欲告主公。’权问：‘何计？’肃曰：‘今屯兵于陆口，使人请关云长赴会。若云长肯来，以善言说之；如其不从，伏下刀斧手杀之。如彼不肯来，随即进兵，与决胜负，夺取荆州便了。’孙权曰：‘正合吾意。可即行之。’”
在《三国演义》中他所占的篇幅是不多的，他不像主要人物那样贯穿于全书的主要情节之中，小说也没有多方面地展示他的英雄性格和作为。而罗贯中从不多的笔墨中将鲁肃刻画成了一位平庸之辈，《三国演义》反映比较多的是憨厚老好、呆头呆脑、胆小怕事，而且在鲁肃出现较多一些的场合，多少以配角出现。
《三国演义》地四十二回写曹操大军压境 ，鲁肃奉命往荆州为刘表吊丧，第一次和诸葛亮见面。时逢诸葛亮出使东吴，联吴抗曹，鲁肃此举可谓心地善良，但在大智大谋的诸葛亮面前啰嗦这些，显然是多余的。
第四十三、四十四回“舌战群儒”和“智激周瑜”,是孙刘联合抗操联盟形成中斗争最激烈的时期。此间，诸葛亮的智慧才能得到了最充畅的表现。而鲁肃，虽然他也力主抗曹，但表现却不多，更多的是在孙权、周瑜和诸葛亮之间斡旋，劝周瑜别杀诸葛亮。显然只是一种陪衬力量。随后的“草船借箭”，他在为诸葛亮作准备工作，“借东风”，他在南屏山帮诸葛亮相度地势，以赤功能筑坛。纯粹是老实人为聪明人做死“活路”。
鲁肃不但对孙吴的利益与事业忠贞不渝，具有强烈的英雄主要精神和政治责任感，而且能洞察天下大势，具有远大战略眼光。但罗贯中把鲁肃写成了平庸之辈，主要目的是为了突出诸葛亮的大仁大智。
高一十二
陈伊晴
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