【第十三条】
子曰:笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
孔子说:坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。
（1）笃信好学——带来学问
守死善道——带来道德
一个人有学问、有道德===这就是我们未来追求的方向。
（2）夫子特别在意天下有没有道
邦有道，贫且贱焉——无能
邦无道，富且贵焉——无德
==合起来就是:无耻。
（3）荐书《反脆弱》——杠铃式配置
天下有道时——出来做官
天下无道时——出来做老师
因此，做人不要工具化——君子不器——要做人性化的人——不要人生单一化。
（4）爬山算法:
就是说:无论命运把我们抛撒在地图上的任何一个地方，我们都能够接受——并快速地寻找周围的最高峰——爬山算法——人生进步最快的方法。
【第十四条】
子曰:不在其位，不谋其政。
孔子说:不在那个职位上，就不考虑它的政务。
（1）荐书——《责任病毒》
（2）这段话不是用来推卸责任的
——而是用来倡导信任、倡导拥抱不确定性的。
信任和不确定性——背后逻辑是一样的——勇气——必须有足够的勇气去战胜恐惧——才能真的做到放下——然后，做到不在其位不谋其政——是恐惧让我们做不到这点——这是一句有责任、有担当的话。
【第十五条】
子曰:师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！
孔子说:从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。
（1）洋洋、盈耳——听而美之。
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