曾经，“崇尚科学，破除迷信”的标语口号，风行一时。给人的感觉似乎是，凡是“科学”的，就是正确的，要相信科学，而“迷信”是作为“科学”的对立面而存在的。于是乎，一些暂时难以用科学解释的现象，被一棍子打死，被扫入“迷信”的垃圾堆里，诸如中医、气功、巫术、宗教、神话等等。
殊不知，将“科学”奉为绝对真理，将“科学”等价于“正确”的观念，也是片面的，这会陷入另一种“迷信”，即对科学的“迷信”。
在这里，笔者要对“科学”与“迷信”两个概念，澄清一下。先说，迷信。顾名思义，迷，就是盲目、沉溺，是一种不理智的、错误的行为。信，是相信、信奉。那么，迷信，就是在未弄清楚一个事物之前，盲目的相信，并且沉溺其中，不能自拔。
不可否认，中医、气功、巫术、宗教、神话之中，有很多荒诞的事情，有些是难以用现代“科学”加以解释的，有些是被现代“科学”证明是错误的，也有些是有待未来“科学”继续“证实”或“证伪”的。
那么，“科学”又是什么。首先，他是一种思维，一种方法，也是一种手段。达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。也就是说，科学是以“事实”为依据的。既然是这里的“事实”是经过“整理”的，那么必须依赖材料。这就必然面临一个局限，因为材料是有限的。材料的获得，必定受到时间、空间、探测工具的限制，是具体的、历史的产物。
某个时期内，被认为是“科学”的规律和结论，在未来，更加充分的事实材料面前，或许会被证伪、反驳和修改。因此，科学也是不断进步的。天文学领域，在哥白尼时代，教会的“地心说”被“日心说”反驳。而如今，哥白尼的“日心说”，也被证明是片面的。物理学领域，伽利略的理论被牛顿超越，牛顿的理论被爱因斯坦超越。
可见，科学不是绝对正确的，更不是万能的，我们不能将“科学”奉为绝对真理。科学也是在不断发展，不断进步。局限于过去的“科学”，固步自封，是一种“迷信”。
对于一些现代“科学”无法证实或证伪的现象，我们可以暂且存而不论或束之高阁。孔子曾经在弟子问及鬼神之事的时候，回答道:“未能事人，焉能事鬼”、“祭如在，如鬼神在”、“敬鬼神而远之”，这种态度，值得我们学习。对于未知的事物，我们既要抱着理性的态度，也要心存敬畏。
国外，有些学术团体，研究人体特异功能及濒死现象，积累了许多事实资料，尽管暂且很有争议，尚未得出统一的结论，但这也为我们理解未知的“灵魂”，提供了一个崭新的“视角”。我们不能拘泥于唯物论、无神论、进化论，应该敞开胸襟，做到“兼听则明”。
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