学《金刚经》第二十四章,忽然对“修行”一词有了更深的体悟。
说法之人如果只是说,却不做,那若想证得“阿耨多罗三渺三菩提”,也就是想想而已吧。
一切有利于人获得大智慧大解脱的法,都要通过“行”来实践。而人们的“行”,受贪嗔痴慢各种欲望和错误思想的指引,总是偏离正轨,发生各种偏颇。“修行”之人,时时自省,修正自己的错误言行,修平自己行走之路,以能达彼岸。
修,不是放弃,而是修理、改善。
我认识一个人,每次见到他时,他都在修理东西——船、船锚、空调、咖啡机、车……他用的都是旧东西,因为他善于修理,所以不惮于它们“坏了”,他总能把它们修好。他周围的人都很爱他,因为不管任何其他什么小东西“坏”了,他也都能想办法修好。他善于研究“物理”,知道“物”的运行运作之理,那么,找到它们不运行运作或错误地运行运作的障碍所在,就不难解决问题了。大概“物理”有相通之处,所以对有些他没见过没用过的东西,他也敢修,他会举一反三、一通百通。我见过他翻看一本很厚很厚的游艇结构功能书,为了修船锚。那本书所有的介绍文字都是英文,而他根本就不识英文,他在学校学习成绩很差。
我们现在都不太修理东西、更不太修补东西了,譬如衣服,还没穿旧就不乐意穿了。有些衣服,穿一次就不穿了。有的东西,买回来后一直放着,连包装都懒得拆。
生产力发达了,物质极大丰富后,人对物的珍惜就少了。
如果一个人很容易就得到别人的爱,也会不珍惜。所以经常看到恃宠而骄的人,明明那么被爱,却总是像炮仗一样,对别人大喊大叫。
什么样的东西我们会去修理、修补?——唯一的,或者我们珍惜的。物尽其用,便新三年、旧三年、缝缝补补又三年。
有没有平行人生?现在还未得证明。所以,对我们的人生来说,只此一回,而能载我们渡人生的,也唯有一个身心,所以要好好修我们的身、心,令其可以载我们在人世间走得长一些、远一些。
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