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每日话语默想:《羊的牧人》约翰福音第十章1-5节

每日话语默想:《羊的牧人》约翰福音第十章1-5节

作者: 一名天路客 | 来源:发表于2019-03-21 09:12 被阅读0次
    每日话语默想:《羊的牧人》约翰福音第十章1-5节

    约 10:1

    我实实在在的告诉你们,

    人进羊圈,

    不从门进去,

    倒从别处爬进去,

    那人就是贼,

    就是强盗。

    约 10:2

    从门进去的,

    才是羊的牧人。

    约 10:3

    看门的就给他开门;

    羊也听他的声音。

    他按着名叫自己的羊,

    把羊领出来。

    约 10:4

    既放出自己的羊来,

    就在前头走,

    羊也跟着他,

    因为认得他的声音。

    约 10:5

    羊不跟着生人;

    因为不认得他的声音。

    必要逃跑。

    每日话语默想:《羊的牧人》约翰福音第十章1-5节

    默想:

    10:6节。

    1-5节,是一个比喻。

    这里,

    需要仔细阅读:

    你会发现,

    对比之下的不同。

    就显示出恩典。

    实实在在——这是耶稣说话的态度。

    你们——是谁?门徒、犹太人、听道的人?

    人进羊圈,

    ——进羊圈做什么?

    没有说明。

    那么,

    说了什么?

    不从门进去,

    ——说明了如何进入的。

    怎样进入呢?

    排除法。

    不是……怎样进入的?

    倒从别处爬进去,

    ——『倒』字,

    说明正常还是反常的进入羊圈呢?

    那人就是贼,

    就是强盗。

    ——不是正常从门进入羊圈的,

    “那人”是什么?

    “就是”这个词,

    是定义。

    倒从别处爬进去的,

    不是羊的牧人!

    那么,谁是牧人呢?

    什么样的人才是牧人呢?

    『从门进去的,

    才是羊的牧人。』

    羊圈,

    虽然是羊居住的房舍,

    也是有门的。

    羊本身不一定对房屋和圈舍

    (牲畜的居所)

    有绝对分别;

    但是,

    羊认不认自己的牧人呢?

    10:3

    看门的就给他开门;

    羊也听他的声音。

    他按着名叫自己的羊,

    把羊领出来。

    ——这里,

    没有告诉读者羊圈有多么高级。

    但是,

    这个羊圈有做什么的?

    牧人从门进入的时候,

    谁给他开了门?

    羊听谁的声音?

    牧人对羊群有多少的认识?

    牧人可以如何的把羊群领出来呢?

    10:4

    既放出自己的羊来,

    就在前头走,

    羊也跟着他,

    因为认得他的声音。

    ——第3节,

    羊是怎么出来的?

    “领”,是谁在羊的前面?

    “放”是谁在羊的前面?

    在这里这两个字是互换使用的。

    因为,

    『既……就……』

    这个关联词,

    给我们看到牧人按着名字叫自己的羊就放他们出来,

    而自己就在羊的前面走着带领了;

    这样的时候,

    羊认识牧人吗?

    为什么呢?

    10:5

    羊不跟着生人;

    因为不认得他的声音。

    必要逃跑。

    ——羊,不跟着什么人?

    为什么?

    不认识生人的声音,

    说明羊会根据什么来判断牧人呢?

    不认得生人的羊,

    在生人来放羊的时候会怎么样?

    每日话语默想:《羊的牧人》约翰福音第十章1-5节

    祈祷:

    慈爱的天父上帝,

    我们感谢赞美您!

    在今天您的话语里面,

    主耶稣用比喻告诉我们:

    主耶稣就是牧羊人。

    主耶稣在对着门徒、犹太人、听道的犹太人讲话。

    从羊圈的门进入的人才是牧人。

    从别处进入的都不是牧人;

    是强盗、是贼。

    羊也不会跟着强盗,不会跟着贼;

    因为,

    羊认识牧人。

    羊也能够识别陌生人。

    愿上帝更加赐福给您自己的百姓能够识别真假牧人!

    保守自己的百姓不要跟错了!

    即或是走错了路;

    跟错了牧人也要逃跑!

    感谢赞美主。

    如此祈祷,

    奉主耶稣基督的名。

    阿们。

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