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一次蹩脚的发言

一次蹩脚的发言

作者: 维特怀特 | 来源:发表于2016-11-16 21:45 被阅读0次

    赵老师、各位同学,大家好。

    我叫zxy,来自xxx,本科就读于xxx。是范xx老师的研究生。在开学以来的这段时间,我看了一些范老师写的文章。范老师对唐代铜镜有着深入的研究,因此这些天我主要看的是一些唐代铜镜的文章。在此,我想通过这些文章谈谈我对学术研究的作用的理解。

    在一篇名为《唐代螺钿镜的定名及其工艺内涵》的文章中,范老师对唐代螺钿镜的定名进行了探讨。螺钿镜指的是一种在铜镜背面镶嵌贝壳的特种工艺镜。文中提到一些学者对该类铜镜的分类和定名,同时也列举了唐代文献对这种铜镜的称呼。文中指出,学者们在定名和分类时,个人按照自己的方法来进行,这导致了名称和类别的重叠与混淆;而历史文献中对螺钿镜的称呼也无定规,有叫钿贝镜的,有叫宝钿镜的,也有叫宝装镜的。范老师在文章中厘清了这些问题,对唐代螺钿镜的命名和分类进行了细致的阐述,对不同名称的不同涵义做了明晰的解释。像这样的工作,算是学术研究中的基础性工作,它为以后的研究者厘清了这一领域的一些基本概念,有利于这一领域的进一步研究。

    我最近抽空看了一本叫《黄仁宇回忆录》的书,黄仁宇是著名的历史学家,以“大历史观”在史学界享有盛誉。他认为一小段历史放在足够长的时间里去看,比如500年的时间,就会显示出它的本质意义。同时,他声明,大历史观不是对历史的粗略浮泛的了解,对一个具体的细微的点的细致研究同样十分重要。

    范老师另一篇名为《唐诗所见唐代铜镜的流通及与考古资料的印证》的文章,就是对一个细微的点的研究。这篇文章把唐诗中有关铜镜的诗句和关于铜镜的考古资料进行结合,对唐代铜镜的流通方式做了论述。文中指出唐代铜镜的流通方式有买卖、交换、赏赐、赠送四种,并对铜镜在各个阶层的流转进行了分析。这样的研究对我们了解古人的生活方式有很大帮助。它展示了一个历史的局部。

    那么,学术研究的作用是什么呢?往小了说,一些基础性的研究,可以为以后的学者打下基础,让他们站得更高。往大了说,我们研究人类过去的方方面面的意义在哪里呢?是为了在酒桌上有个谈资还是为了上百家讲坛讲故事呢?我觉得学术研究的意义在于可以使我们更加理解人类自己。人类文明已经经营了千万年,我们回望过去,可以从中发现人类何以至此。

    我们常听到“时代不同了”这样的论调,面对车水马龙和便捷的通讯,身处信息时代的我们很容易认同这种论调。可事实未必如此,我曾看过一本名叫《笑林广记》的书,这是一本明清时期的笑话合集,在阅读过程中,我感到书中的段子和新浪微博上面的140字并没有两样。有讽刺政府的、有搞地域歧视的、有对时事热点的吐槽、有嘲笑南方人口音的、当然也少不了人民群众喜闻乐见的黄段子。这时我就想,原来时代并没有什么不同,科技发展了,文明的载体从纸张变成了电子屏幕,可内容的本质却是不变的。这正显示出了学术研究的作用。了解人类自己,探索人的本质,这才应该是我们进行学术研究、回望人类过去的真正意义,而从书中学来的那些黄段子,不过是些附带品罢了。

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