《诗经》||无衣

【原文】
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

【译文】
谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说没有衣服穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。

【注释】
⑴袍：长袍，即今之斗篷。
⑵王：此指秦君。一说指周天子。
⑶于：语助词。
⑷兴师：起兵。
⑸同仇：共同对敌。
⑹泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
⑺作：起。
⑻裳：下衣，此指战裙。
⑼甲兵：铠甲与兵器。
⑽行：往。

【赏析】
《无衣》这首诗是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”