美文网首页
《道德经》第四十五章 大成若缺

《道德经》第四十五章 大成若缺

作者: 轩窗翰墨 | 来源:发表于2022-11-05 19:02 被阅读0次

    原文

    大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。

    译文

    最大的圆满好像有缺陷,但它的作用不会衰竭。最大的充实好像很空虚,但它的作用不会穷尽。最大的正直好像枉屈,最大的灵巧好像笨拙,最大的辩才好像木讷。疾走可以克制寒冷,安静可以化解炎热。平淡无为是天下的正途。

    网图  侵删

    解读

    本章中老子用“大成、大盈、大直、大巧、大辩”来阐明“道”体,“其大无外”的唯一性。进而以“缺、冲、屈、拙、讷”来相对印证道用的不可忽视性。

    虽然大道无形,但道的作用是用之不竭的。所以,为人处事,不可偏颇;必须辩证地观待一切事物的变化,才能清静守虚、与道相应。

    “大成若缺,其用不弊。”试想,既然获得成就,又为何有所欠缺呢?因为,只有自己保持欠缺,才能保持所习得的至上境界,是发挥出来的作用永不衰退。老子提醒世人,做任何事要留有余地。

    “大盈若冲,其用不穷。”最圆满的好像有匮缺,但它的作用是无穷的。老子强调物极必反之理,是告诉我们凡事要把握一个度,不可一味地追求圆满无缺的状态,因为这种状态继续发展下去,便会与道相悖。

    “大直若屈,大巧若拙。”老子劝导人们要想水一样柔顺,与世无争。其实“与世无争”也并非任人宰割;而是能够包容一切逆境的挑战来成就自我。技巧表现出拙劣的样子,其实它的本质并未改变,能够保持自己的本真而已。

    网图  侵删

    “大辩若讷”的意思是。俗话说:真人不露相、露相非真人。其实大成就者做人很谦卑、含蓄而不张扬。不是表现出强硬和锋芒毕露,而是大智若愚,顺其自然。因为老子主张谦逊,质朴的德行。

    “静胜躁、寒胜热。清静为天下正。”宁静能克服炎热而不能克服寒冷;躁动能克服寒冷而不能克服炎热。都局限于一方面,而不是端正中道。只有淡泊与清静,不偏向于任何一边,基于二者的高度统一,才可能成为天下端正的典范。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:《道德经》第四十五章 大成若缺

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/rimftdtx.html